Sistem Masyarakat Islam dalam Al Qur’an & Sunnah

	Sistem Masyarakat Islam dalam Al Qur’an & Sunnah oleh Dr. Yusuf QardhawiIndeks Islam | Indeks Qardhawi | Tentang Pengarang KATA PENGANTAR MUQADDIMAH PASAL 1: AQIDAH DAN KEIMANAN MAKNA TEGAKNYA MASYARAKAT DI ATAS AQIDAH ISLAMI MASYARAKAT ISLAM DALAM MENGHADAPI BAHAYA KEMURTADAN RAHASIA PEMBERATAN DALAM MENGHUKUM KEMURTADAN PERMASALAHAN PENTING YANG WAJIB DIPERHATIKAN BEBERAPA BANTAHAN YANG TIDAK BISA DITERIMA KEMURTADAN SEORANG PENGUASA KEMURTADAN YANG TERSELUBUNG PASAL 2: SYIAR DAN IBADAH DALAM ISLAM SHALAT ZAKAT AMAR MA’RUF DAN NAHI MUNKAR PASAL 3: PEMIKIRAN DAN PEMAHAMAN DUA JENIS PEMIKIRAN (PAHAM) YANG BERBAHAYA BAGI MASYARAKAT PASAL 4: PERASAAN, SELERA, DAN KASIH SAYANG TUGAS MASYARAKAT TERHADAP MASYA’IR ISLAMIYAH BUKANLAH MASYARAKAT ISLAM PASAL 5: AKHLAQ DAN KEUTAMAAN TUGAS MASYARAKAT ISLAM TERHADAP AKHLAQ PASAL 6: TATA KEHIDUPAN DAN TRADISI GAMBARAN TRADISI MASYARAKAT ISLAM PENGARUH TATA CARA HIDUP ISLAMI Tamayyuz (berpenampilan berbeda) Al Wahdah Al ‘Amaliyah (kesatuan/keseragaman amal) Mudah dan Sederhana TUGAS MASYARAKAT ISLAM TERHADAP TATA KEHIDUPAN ISLAMI PASAL 7: NILAI-NILAI KEMANUSIAAN ILMU AMAL KEBEBASAN SYURA (MUSYAWARAH) SYURA DALAM KEHIDUPAN INDIVIDU SYURA DALAM KEHIDUPAN BERKELUARGA SYURA DALAM KEHIDUPAN BERMASYARAKAT DAN BERNEGARA ADIL (KEADILAN) AL IKHA’ (PERSAUDARAAN) MAHABBAH (RASA CINTA) DAN TINGKATANNYA DERAJAD ITSAR MENYELARASKAN TEORI DENGAN PELAKSANAAN PERSATUAN ADALAH BUAH PERSAUDARAAN TA’AWUN, TANAASUR DAN TARAAHUM KISAH-KISAH TA’AWUN DALAM AL QUR’AN TAKAFUL DI BIDANG MATERI DAN MORAL UKHUWAH ITU MELIPUTI SELURUH GOLONGAN, BUKAN KASTA PASAL 8: HUKUM DAN PERUNDANG-UNDANGAN PENTlNGNYA TASYRI’ RABBANI BAGI MASYARAKAT TASYRI’ TIDAK HANYA TERBATAS PADA HUKUM PIDANA ISLAM MENUTUPI MASALAH-MASALAH HUKUMAN (HUDUD) MENOLAK HUDUD DENGAN ADANYA SYUBUHAT MASYARAKAT TIDAK DITEGAKKAN DENGAN HUKUM BELAKA DIANTARA KEWAJIBAN MASYARAKAT ISLAM ADALAH BERHUKUM KEPADA SYARI’AT ALLAH BERHUKUM KEPADA SYARI’AT ITU MEMBUKTIKAN ASHALAH DAN KEBEBASAN KITA SYARI’AT DALAM ARTI YANG LUAS BUKANLAH MADZHAB TERTENTU HARUS ADA IJTIHAD BARU YANG TEPAT IJTIHAD BUKAN ASAL TAJDID, BUKAN PULA TABDID ISLAM BUKANLAH AJARAN YANG LABIL KEMESTIAN ADANYA TADARRUJ (TAHAPAN) TIDAK BISA MENERAPKAN ISLAM DENGAN BENAR KECUALI ORANG YANG MENGIMANINYA SYARI’AT BERLAKU UNTUK RAKYAT SEBAGAlMANA UNTUK PEMERINTAH PASAL 9: PEREKONOMIAN DAN HARTA KEKAYAAN MENGANGGAP HARTA ITU SUATU KEBAIKAN DAN KENIKMATAN DI TANGAN ORANG-ORANG BAIK HARTA ITU MILIK ALLAH, DIPINJAMKAN KEPADA MANUSIA SERUAN UNTUK BERKREASI DAN BEKERJA DENGAN BAIK HARAMNYA PENDAPATAN DARI PEKERJAAN YANG KOTOR MENGAKUI HAK PEMILIKAN PRIBADI DAN MEMELIHARANYA MELARANG PRIBADI UNTUK MENGUASAI BARANG-BARANG YANG DIPERLUKAN OLEH MASYARAKAT MENCEGAH KEPEMILIKAN DARI SESUATU YANG MEMBAHAYAKAN ORANG LAIN MENGEMBANGKAN HARTA DENGAN SESUATU YANG TIDAK MEMBAHAYAKAN AKHLAQ DAN ECEPENTlNGAN UMUM MEWUJUDKAN KEMANDIRIAN EKONOMI BAGI UMMAT MENUJU PEMENUHAN KEBUTUHAN DAN KEMANDIRIAN UMMAT Membuat Planing (Perencanaan) Mempersiapkan sumber daya manusia yang berkualitas dan menempatkannya dengan tepat Memfungsikan asset yang ada dengan sebaik-baiknya Konsolidasi antar cabang-cabang produksi Mengoperasionalkan kekayaan harta (Emas dan Perak) SEDERHANA DALAM BERINFAQ Berinfaq kepada diri sendiri dan keluarga Kewajiban berinfaq terhadap hak-hak yang harus ditunaikan Keseimbangan antara pemasukan dan pengeluaran Memerangi kemewahan dan para pelakunya KESEDERHANAAN DALAM ANGGARAN BELANJA NEGARA KEWAJIBAN TAKAFUL IJTIMA’I (JAMINAN SOSIAL) Memberikan nafkah kepada sanak kerabat Kewajiban zakat Pemasukan Negara yang lainnya Hak-hak lain di dalam harta Shadaqah Sunnah WAKAF DAN SHADAQAH JARIYAH TAKAFUL ANTAR GENERASI MEMPERSEMPIT PERBEDAAN ANTAR GOLONGAN ISLAM DAN SISTEM PEREKONOMIAN MODERN Islam dan Materialisme Islam dan Sosialisme TUJUAN EKONOMI ISLAM DAN URGENSINYA PASAL 10: PERMAINAN DAN SENI HILANGNYA HAKIKAT ANTARA SIKAP BERLEBIHAN DAN MEMPERMUDAH REALITAS ISLAM DALAM MENYIKAPI MANUSIA SECARA KESELURUHAN AL QUR’AN MEMAPARKAN DUA UNSUR, MANFAAT DAN KEINDAHAN DALAM KEHIDUPAN ORANG YANG BERIMAN ITU MEMILIKI RASA KEINDAHAN TERHADAP ALAM DAN KEHIDUPAN SESUNGGUHNYA ALLAH ITU INDAH DAN MENCINTAI KElNDAHAN AL QUR’AN MUJIZAT YANG lNDAH UNGKAPAN TENTANG KEINDAHAN BERBAGAI SENI UCAPAN DAN SASTRA SENI KEINDAHAN YANG DIDENGAR BAGAIMANA HUKUM ISLAM MENGENAI LAGU DAN MUSIK? ASAL SEGALA SESUATU lTU DIPERBOLEHKAN DALIL-DALIL ORANG YANG MENGHARAMKAN LAGU (NYANYIAN) DAN BANTAHAN DARI ULAMA LAINNYA DALIL-DALIL ULAMA YANG MEMPERBOLEHKAN LAGU Pertama, dan segi nash-nash Kedua, nyanyian ditinjau dari ruh Islam dan kaidah-kaidahnya ORANG-ORANG YANG MENGATAKAN BOLEHNYA MENYANYI BEBERAPA BATASAN DAN PERSYARATAN YANG HARUS DIPELIHARA NYANYIAN DAN MUSIK DALAM KEHIDUPAN KAUM MUSLIMIN MENGAPA ULAMA MUTAAKHIRUN BERSIKAP KERAS DALAM MASALAH LAGU? Fiqh Imam Ghazali dalam Masalah ini Beberapa Faktor yang Mengalihkan dan Mubah Menjadi Haram PERINGATAN AGAR TIDAK MUDAH MENGATAKAN HARAM SENI KEINDAHAN YANG TERLIHAT (SENI LUKIS, KALIGRAFI) HUKUM MELUKIS MENURUT SUNNAH NABI Menggambar Sesuatu yang diagungkan dan dikultuskan Menggambar Sesuatu yang dianggap termasuk Syi’ar Agama Lain Mengungguli Ciptaan Allah Gambar atau Lukisan Termasuk Fenomena Kemewahan BEBERAPA RENUNGAN TENTANG FIQIH HADITS GAMBAR FOTOGRAFI KESIMPULAN HUKUM TENTANG GAMBAR (LUKISAN) DAN PARA PELUKISNYA BEBERAPA MODEL PENAKWILAN ALTERNATIF UMUM BAGI PERADABAN ISLAM SENI LAWAK DAN HIBURAN (KOMEDI) Tawa dan Gembira dalam Kehidupan Kaum Muslimin Sikap Orang-orang yang Ekstrim Batas-batas yang diperbolehkan Syar’i dalam Tertawa dan Bergurau Seni Bermain, Kebutuhan untuk Bermain Berbagai Jenis Permainan SIKAP ISLAM TERHADAP PERMAINAN Jenis Permainan yang Diperbolehkan Islam Jenis Permainan yang Dilarang oleh Islam PASAL 11: WANITA DALAM MASYARAKAT ISLAM WANITA SEBAGAI MANUSIA BEBERAPA TUDUHAN YANG TERTOLAK SYAHADAH (PERSAKSIAN) HUKUM WARIS DlYAT KEPEMIMPINAN RUMAH TANGGA TUGAS-TUGAS HUKUM DAN POLITIK WANITA SEBAGAI IBU PARA IBU YANG DIABADIKAN WANITA SEBAGAI ANAK WANITA SEBAGAI ISTRI TALAK (PERCERAIAN) Mengapa Islam Memperbolehkan Talak? Mempersempit Lingkup Perceraian Kapan dan Bagaimana Perceraian itu Dilakukan? Yang Dilakukan Setelah Talak Alasan Hak Cerai di Tangan Lelaki Bagaimana Seorang Istri yang tidak Suka Pada Suami Itu Bisa Melepaskan Dirinya? Salah Faham dan Salah Terap dalam Talak POLIGAMI Poligami pada Ummat Masa Lalu dan Pada Zaman Islam Adil Merupakan Syara’ Poligami Hikmah Diperbolehkannya Poligami Poligami Merupakan Sistem yang Bermoral dan Manusiawi Poligami Orang-orang Barat Tidak Bermoral dan Tidak Manusiawi Kesalahan dalam Pelaksanaan Poligami Seruan untuk Menolak Poligami Satu Argumen dan Kaum Anti Poligami Syari’at Tidak Membolehkan Apa Saja yang Mengandung Mafsadah Rajih (Keburukan yang Nyata) Wewenang Waliyul Amri untuk Melarang Hal-hal yang diperbolehkan Makna”Kamu tidak Akan Mampu Berbuat Adil diantara Isterimu” WANITA SEBAGAI WANITA (DIRINYA SENDIRI) Ikhtilath yang diperbolehkan Syubuhat dan Pendukung Kebebasan Ikhtilath Bantahan Terhadap Pendukung Kebebasan Ikhtilath Pengaruh Pergaulan Bebas di Masyarakat Barat Dekadensi Moral Banyaknya Anak yang dilahirkan Secara Tidak Sah Banyaknya Gadis yang Tua belum menikah dan Pemuda yang membujang Banyaknya terjadi perceraian dan hancurnya rumah-tangga dengan sebab-sebab yang sangat sederhana Tersebarnya Penyakit Berbahaya WANITA SEBAGAI ANGGOTA MASYARAKAT Para Pendukung Ekstrimitas dalam Profesi Wanita Beberapa Sanggahan terhadap Syubhat Argumen Barat Bahaya Mempekerjakan Wanita dengan Pekerjaan Laki-laki Kapan Diperbolehkan bagi Wanita untuk Bekerja
	Sistem Masyarakat Islam dalam Al Qur'an & Sunnah (Malaamihu Al Mujtama' Al Muslim Alladzi Nasyuduh) oleh Dr. Yusuf Qardhawi Cetakan Pertama Januari 1997 Citra Islami Press Jl. Kol. Sutarto 88 (lama) Telp.(0271) 632990 Solo 57126 Indeks Islam | Indeks Qardhawi | Tentang Pengarang ISNET Homepage | MEDIA Homepage | Program Kerja | Koleksi | AnggotaPlease direct any suggestion to Media Team