Membumikan Al-Quran oleh Dr. M. Quraish Shihab

Updates from November, 2007 Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

SERBUIFF 1:45 pm on 08/11/2007 Permalink | Reply
Tags: Membumikan Al-Quran oleh Dr. M. Quraish Shihab

	Membumikan Al-Quran oleh Dr. M. Quraish ShihabIndeks Islam \| Indeks Quraish Shihab \| Indeks Artikel \| Tentang Penulis ISNET Homepage \| MEDIA Homepage \| Program Kerja \| Koleksi \| Anggota

	Keotentikan Al-Quran Bukti-bukti dari Al-Quran Sendiri Bukti-bukti Kesejarahan Penulisan Mushhaf Penutup Bukti Kebenaran Al-Quran Sejarah Turunnya dan Tujuan Pokok Al-Quran Periode Turunnya Al-Quran Periode Pertama Periode Kedua Periode Ketiga Dakwah menurut Al-Quran Tujuan Pokok Al-Quran Kebenaran Ilmiah Al-Quran Sistem Penalaran menurut Al-Quran Ciri Khas Ilmu Pengetahuan Perkembangan Tafsir Hikmah Ayat Ilmiah Al-Quran Mengapa Tafsir Ilmiah Meluas? Bagaimana Memahami Al-Quran di Masa Kini? Kesimpulan Al-Quran, Ilmu, dan Filsafat Manusia Al-Quran di Tengah Perkembangan Ilmu Al-Quran di Tengah Perkembangan Filsafat Penutup Sejarah Perkembangan Tafsir Kodifikasi Tafsir Metode Tafsir Kebebasan dan Pembatasan dalam Tafsir Kebebasan dalam Menafsirkan Al-Quran Pembatasan dalam Menafsirkan Al-Quran Perubahan Sosial Perkembangan Ilmu Pengetahuan Bidang Bahasa Perkembangan Metodologi Tafsir Corak dan Metodologi Tafsir Tafsir dalam Era Globalisasi Tafsir dan Modernisasi Arti Tajdid atau Modernisasi Pandangan tentang Modernisasi Tafsir Penafsiran Ilmiah Al-Quran Perkembangan Penafsiran Ilmiah Korelasi antara Al-Quran dan Ilmu Pengetahuan Penutup Metode Tafsir Tematik Beberapa Problem Tafsir Metode Mawdhu’iy Keistimewaan Metode Mawdhu’iy Perbedaan Metode Mawdhu’iy dengan Metode Analisis Perbedaan Metode Mawdhu’iy dengan Metode Komparasi Penutup Hubungan Hadis dan Al-Quran Fungsi Hadis terhadap Al-Quran Pemahaman atas Makna Hadis Fungsi dan Posisi Sunah Dalam Tafsir Ayat-ayat Kawniyyah dalam Al-Quran Al-Quran dan Alam Raya Pendapat Para Ulama tentang Penafsiran Ilmiah Segi Bahasa Al-Quran dan Korelasi Antar Ayatnya Konsep Qath’iy dan Zhanniy Hakikat Qath’iy dan Zhanniy Yang Qath’iy dalam Al-Quran Catatan Akhir Soal Nasikh dan Mansukh Arti Naskh Siapa yang Berwenang Melakukan Naskh? Pokok-Pokok Bahasan Tafsir Problematik Tafsir Pengertian dan Tujuan Pengajaran Tafsir Pokok Bahasan Tafsir Materi ‘Ulum Al-Quran Pengenalan terhadap Al-Quran Kaidah-kaidah Tafsir Metode-metode Tafsir Kitab-kitab Tafsir dan Para Mufasir Materi Tafsir Penafsiran “Khalifah” dengan Metoda Tematik Arti Kata Khalifah Arti Kekhalifahan di Bumi Sifat-sifat Terpuji Seorang Khalifah Ruang Lingkup Tugas-tugas Khalifah Riba Menurut Al-Quran Riba yang Dimaksud Al-Quran Pelbagai Pandangan di Seputar Arti Adh’afan Mudha’afah Kesimpulan Kedudukan Perempuan dalam Islam Asal Kejadian Perempuan Hak-hak Perempuan Hak-hak Perempuan dalam Bidang Politik Hak-hak Perempuan dalam Memilih Pekerjaan Hak dan Kewajiban Belajar Laylat Al-Qadr Makna Isra’ dan Mi’raj Selamat Natal Menurut Quran. Dr. Quraish Shihab mengulas pendapat umat Islam yang setuju dan tidak setuju terhadap pemberian ucapan Selamat Natal kepada teman-teman Nasrani.
	MEMBUMIKAN AL-QURAN Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat Dr. M. Quraish Shihab Penerbit Mizan, Cetakan 13, Rajab 1417/November 1996 Jln. Yodkali 16, Bandung 40124 Telp. (022) 700931 - Fax. (022) 707038 mailto:mizan@ibm.net Indeks Islam \| Indeks Quraish Shihab \| Indeks Artikel \| Tentang Penulis ISNET Homepage \| MEDIA Homepage \| Program Kerja \| Koleksi \| AnggotaPlease direct any suggestion to Media Team

sugeng 4:22 am on 21/11/2007 Permalink | Reply

mohon bantuan kami tentang penjelasan metode lahir pemikiran bahwa jilbab tidak wajib bagi wanita muslimah menurut Dr, Quraish Shihab, sebisa mungkin jelas beserta dalil-dalilnya ?
alo 3:23 pm on 16/05/2009 Permalink | Reply

apa kata ” membumikan ” ada kaitan dengan ilmu bumi?.
kalau ada kaitan maka gue kepingin belajar
wikki 2:15 pm on 22/07/2012 Permalink | Reply

Hampir semua orang-orang Muslim dari sejak kanak-kanak diajarkan
untuk memegang anggapan bahwa Alkitab penuh kesalahan, tidak murni
dan telah dirubah, sementara Alquran bebas dari kesalahan, tetap
dipelihara dengan sempurna sejak dari jaman Muhammad. Tetapi melalui
mempelajari sejarah naskah Alquran akan menunjukkan bahwa bukan Alkitab,
tetapi Alquran yang telah dirubah. Hal ini adalah apa yang diwariskan oleh
para penulis sejarah agama Islam kepada kita.
Setelah pertempuran Aqraba pada tahun 632 M, semasa dari Kalifa Abu
Bakar, banyak dari orang-orang Muslim yang mengetahui Alquran dengan
hatinya telah dibunuh. Sebagai akibatnya, Umar B. Al-Khattab menyarankan
kepada Abu Bakar suatu kebutuhan untuk menyusun Alquran dalan suatu
standard teks. Abu Bakar kemudian memerintahkan penyusunan agar dibuat
oleh Zaid Ibn Thabit dari tulisan-tulisan yang ditulis pada daun palem, batu dan
juga dari orang-orang yang hafal isi Alquran diluar kepala yang masih tersisa.
Ketika penyusunan sedang dilaksanakan, yang dijaga oleh Abu Bakar
sampai dengan kematiannya. Penerusnya, Umar, kemudian memberikan
pengawasan atas hal itu. Setelah itu, naskah Alquran yang sedang disusun
tersebut menjadi barang yang dimiliki oleh Hafsa, salah satu janda dari
Muhammad ( seorang anak perempuan dari Umar ) [ Lihat Mishkatul Massabih, ch.
3 ] . Salah Satu teman nabi juga memiliki salinan naskah Alquran yang disusun
mereka sendiri dan membuat naskah lain untuk digunakan di berbagai wilayah.
Pada saat itu ada empat wilayah yang saling bersaing, yang masing-masing
memakai teks Alquran yang berbeda-beda [ Di Kufa, salinan naskah dari Adullah Ibn
massud yang digunakan. Yang dari Ubyy Ibn Ka’b adalah milik dari orang-orang Siria. Satu
edisi oleh Migdad Ibn Amr beredar di wilayah Hims. Sementara yang dari Abu Musa Al-
Ash’ari digunakan di Basra, Irak ]
Selama pemerintahan dari Kalifa Uthman ( Kalifa Ketiga ), laporan-laporan
yang sampai kepadanya menyatakan bahwa bagian yang berbeda ada di Siria,
Armenia dan irak, orang-orang muslim disana mengahaflkan Alquran yang
berbeda dengan cara hal ini dihafalkan oleh orang-orang Muslim Arab. Uthman
segera mengirimkan salinan naskah dari milik kepunyaan Hafsa dan
memerintahkan Zaid Ibn Thabit dan tiga orang lain, Abdullah Ibn Zubair, Said Ibn
Al-As dan Abdullah Al-Rahman Ibn Harith B. Hisham untuk membuat salinan ari
teks Alquran tersebut dan melakukan koreksi jika diperlukan. Ketika salinan
sudah selesai, kita membaca bahwa Uthman melakukan tindakan yang keras
dibandingkan memperhatikan dengan cermat terhadap salinan Alquran yang lain
yang ada pada waktu itu :
“ Uthman mengirimkan kepada setiap wilayah-wilayah Muslim satu salinan
dari apa yang telah disalin dan memerintahkan bahwa semua materi lain
yang berhubungan dengan Alquran, apakah ditulis dalam salinan-salinan
yang tidak lengkap, seluruh salinan tersebut, harus dibakar. “ ( Sahih al-
Bukhari Vol. 6 hal 479 ).
Untuk menghapuskan berbagai perbedaan membaca dan kontradiksi,
semua salinan lain yang ada kemudian dibakar, tetapi edisi dari Uthman sendiri
tidak sempurna dan mengalami nasib yang sama. Ketika Marwan menjadi
Gubernur dari Medina, dia memerintahkan naskah Hafsa untuk dihancurkan.
Hanya kesimpulan yang dapat diterima seseorang dapat melakukan hal ini
selama jamannya Uthman berkuasa, yaitu banyak kontradiksi dari teks Hafsa
yang begitu nyata sehingga hal ini bisa dikatakan suatu penghancuran total
daripada suatu revisi. Sejak itu sampai sekarang, kalimat-kalimat yang
bertentangan dan ketidakakuratan sejarah timbul dalam teks Alquran.
Deedats, Jommals dan juga mereka yang dipanggiil sheiks melanjutkan
serangan mereka yang tanpa jaminan dan tanpa dasar terhadap Alkitab
sementara fakta-fakta yang mengejutkan bahwa Kalifa Uthman membakar
semua naskah yang berhubungan dengan Alquran sebagai bagian dari Hafsa,
dan juga gubernur Marwan mengikuti contoh dari Uthman menghancurkan teks
Hafsa dengan baik. Setiap orang walaupun dengan perhatian yang yang paling
sedikit atas kebenaran akan mengakui bahwa teks yang sekarang telah diterima
( Textus Receptus ) dalam Alquran yang sekarang beredar adalah sangat jauh
dari teks asli ( textus originalis ) ! Adalah bukan sesuatu yang liar apabila
terlintas bahwa ketika Muhammad masih hidup pada saat kejadian-kejadian ini,
dia akan menerima salah satu “wahyu” seperti yang biasa untuk menyokong
pembakaran-pembakaran tersebut.
Berlawanan dengan apa yang dipercaya oleh orang-orang Muslim, ada
lebih banyak perbedaan selain hanya daripada bahasa diantara teks Uthman
dan teks yang diperintahkan untuk di bakar. Dalam setiap kasus, ada perbedaanperbadaan
kata-kata yang penting diantara kedua teks tersebut dan teks Uthman
kemudian ditentukan ( dengan keinginan yang mendadak ) menjadi versi
standard yang terakhir dari Alquran.
Perbedaan-perbedaan ini adalah nyata berkenaan dengan naskah-naskah
yang berbeda-beda dan tidak hanya berhubungan dengan bahasa yang khas
atau istimewa seperti yang sering di katakana untuk menjamin. Dalam beberapa
kasus ada kata-kata dan kalimat yang ditemukan dalam naskah-naskah kuno
yang hilang jika dibandingkan dengan yag lain. Dalam contoh lain, perbedaan
yang berkenaan dengan seluruh konsonan atau kalimat yang berbeda-beda
untuk kata-kata tertentu. Tidak heran kalau kemudian kalifa Uthman
memerintakan untuk membakar semua bagian yang ada yang berbeda sebagai
pilihan yang paling baik [ Lihat Jeffery, Materials for the History of the Text of the Koran,
pp. 24-114. Penulis menemukan mengenai usaha-usaha penting untuk mengumpulkan
bukti-bukti yang murni dari berbagai sumber agama islam yang didokumentasikan dalam
buku ini ].
Bukti yang berlimpah ruah sampai hari ini, ayat-ayat itu, sesungguhnya
seluruh kutipan telah hilang dari Alquran yang beredar hari ini. Sebagai contoh,
Kalifah yang kedua, Khalif Umar, menetapkan dalam masa hidupnya bahwa
ayat-ayat tertentu yang menetapkan untuk merajam ( melempari dengan batu )
bagi mereka yang melakukan perzinahan merupakan apa yang dikatakan sendiri
oleh Nabi Muhammad sebagai bagian dari Alquran :
“ Allah mengirimkan Muhammad dan menurunkan firman kepadanya.
Bagian dari apa yang diturunkan adalah kutipan mengenai hukum rajam.
Kita membaca, mengajarkan dan memperhatikan hal tersebut. Rasul
melaksanakan hukum rajam dan kita juga melaksanakannya setelah dia.
Saya takut bahwa pada suatu saat akan datang orang-orang yang akan
berkata bahwa mereka tidak menemukan hukum rajam dalah Kitab Allah
dan dengan demikian akan tersesat dengan mengabaikan suatu
peraturan yang mana Allah telah turunkan. Sesungguhnya, peraturan
rajam dalam kitab Allah adalah suatu hukuman yang dikeluarkan kepada
pria dan wanita yang telah menikah yang melakukan perzinahan. “ ( ibn
Ishaq, Sirat Rasullah p. 684 )
Ayat mengenai hukum rajam, tidak lagi ditemukan dalam Alquran, adalah
bukti yang tidak dapat dipertentangkan bahwa Alquran yang ada sekarang
adalah tidak sama seperti Alquran yang dikatakan oleh Muhammad.
Apa yang tidak diketahui publik adalah Jihad memiliki banyak muka. Jihad
tidak hanya pembunuhan manusia secara besar-besaran untuk Islam, tetapi juga
satu cara yang sistimatis untuk menyembunyikan atas kebenaran dan
menyebarluaskan kebohongan [ Catatan Arkeologis : Untuk mendukung pernyataan M.
Ali : letak yang benar dari gunung Sinai telah ditemukan kira-kira dua dekade yang lalu
oleh seorang arkeolog Ronn Wyatt. Sinai sekarang diketahui menjadi Jebel el-Lawz yang
berada di semenanjung Arab. Adalah benar apa yang dikatakan Alkitab sejah dahulu { lihat
Galatian 4 : 25 }. Bagaimanapun, pemerintah Arab Saudi mengelilingi lokasi gunung Sinai
dengan pagar rantai dan menyembunyikan informasi yang ada, mungkin takut akan akibat
yang menghancurkan dari penemuan yang akan menyangkut pada validitas dari agama
Islam dan Alquran. Jika informasi pada lokasi tersebut dikeluarkan, hal ini akan
mendiskreditkan pernyataan agama Islam bahwa Alkitab telah dirubah. Lokasi tersebut,
benda-benda kuno yang ada disana { dan lokasi yang sama di Arabia seperti Rephidim },
dengan tepat membuktikan apa yang digambarkan dalam Alkitab mengenai pengembaraan
bangsa Israel di padang gurun. Lokasi tersebut membuktikan bahwa kebenaran Alkitab
baik dari segi keakuratan dan kebenaran. { Video dari penemuan lokasi kuno tersebut dab
banyak lagi yang lain tersedi di Wyatt Archeological Research, 713 Lamber Dr., Nashville,
TN 37220} ]. Jika tidak, bagaimana dapat orang-orang Muslim dengan berani
menyatakan ( walaupun bukti-bukti sejarah dengan jelas menyatakan
berlawanan ) bahwa Alkitab telah dirubah, sementara Alquran tetap dijaga
dengan sempurna dari sejak jaman Muhammad ?
Kalian [ Ket. : Umat Muslim] tidak dapat mengatakan kepada saya bahwa
para sarjana agama Islam yang tidak menyadari dari banyak kerusakan dalam
Alquran atau juga dari berbagai kalifah yang telah melakukan hal itu terhadap
Alquran [ M.O.A. Abdul, dalam bukunya yang berjudul Studies in Islamic Series, Vol. 3,
pp. 19-20, cetakan pertama 1971, menyatakan bahwa peristiwa ini yang memyebabkan
Kalifah Uthman untuk membakar naskah-naskah yang berhubungan dengan Alquran ].
Kita sendiri tidak dengan cara apapun merasa heran dengan apa yang Alkitab
katakan :
“ Yang berkata dusta { propaganda ] dalam kemunafikan dengan
menjadikan kebal hati nuraninya sendiri. “ ( I Timotius 4: 2 )
Kebenaran yang jelas adalah bahwa Alquran telah dirubah melalui
penyembunyian dan pembakaran, dan banyak dari kutipan-kutipan didalamnya
telah dengan sengaja dibuang dan dirubah.
- Stain Remover 4:06 pm on 22/07/2012 Permalink | Reply
  
  @wikki
  
  Pengumpulan Al-Qur’an pada masa Rasullulah SAW
  
  Pada masa ketika Nabi Muhammad SAW masih hidup, terdapat beberapa orang yang ditunjuk untuk menuliskan Al Qur’an yakni Zaid bin Tsabit, Ali bin Abi Talib, Muawiyah bin Abu Sufyan dan Ubay bin Kaab. Sahabat yang lain juga kerap menuliskan wahyu tersebut walau tidak diperintahkan.
  
  Media penulisan yang digunakan saat itu berupa pelepah kurma, lempengan batu, daun lontar, kulit atau daun kayu, pelana, potongan tulang belulang binatang. Di samping itu banyak juga sahabat-sahabat langsung menghafalkan ayat-ayat Al-Qur’an setelah wahyu diturunkan.
  
  Pada masa pemerintahan Abu Bakar
  
  Pada masa kekhalifahan Abu Bakar, terjadi beberapa pertempuran (dalam perang yang dikenal dengan nama perang Ridda) yang mengakibatkan tewasnya beberapa penghafal Al-Qur’an dalam jumlah yang signifikan. Umar bin Khattab yang saat itu merasa sangat khawatir akan keadaan tersebut lantas meminta kepada Abu Bakar untuk mengumpulkan seluruh tulisan Al-Qur’an yang saat itu tersebar di antara para sahabat.
  
  Abu Bakar lantas memerintahkan Zaid bin Tsabit sebagai koordinator pelaksaan tugas tersebut. Setelah pekerjaan tersebut selesai dan Al-Qur’an tersusun secara rapi dalam satu mushaf, hasilnya diserahkan kepada Abu Bakar yang disimpan-nya hingga wafatnya.
  
  Kemudian mushaf tersebut berpindah kepada Umar sebagai khalifah penerusnya, selanjutnya mushaf dipegang oleh anaknya yakni Hafsah yang juga istri Nabi Muhammad SAW.
  
  Pada masa pemerintahan Utsman bin Affan
  
  Pada masa pemerintahan khalifah ke-3 yakni Utsman bin Affan, terdapat keragaman dalam cara pembacaan Al-Qur’an (qira’at) yang disebabkan oleh adanya perbedaan dialek (lahjah) antar suku yang berasal dari daerah berbeda-beda.
  
  Hal ini menimbulkan kekhawatiran Utsman sehingga ia mengambil kebijakan untuk membuat sebuah mushaf standar (menyalin mushaf yang dipegang Hafsah) yang ditulis dengan sebuah jenis penulisan yang baku. Standar tersebut, yang kemudian dikenal dengan istilah cara penulisan (rasam) Utsmani yang digunakan hingga saat ini.
  
  Bersamaan dengan standardisasi ini, seluruh mushaf yang berbeda dengan standar yang dihasilkan diperintahkan untuk dimusnahkan (dibakar). Dengan proses ini Utsman berhasil mencegah bahaya laten terjadinya perselisihan di antara umat Islam pada masa depan dalam penulisan dan pembacaan Al-Qur’an.
  
  http://id.wikipedia.org/wiki/Al-Qur'an
  
  —
  
  Jadi Utsman hanya memperbanyak mushaf yang telah selesai pada masa Abu Bakar.
  
  —
  
  Bibel yang sangat banyak dan penulisnya sampai sekarang tidak jelas :
  
  Perkiraan kurun waktu ditulisnya injil bervariasi. Berikut perkiraan kurun waktu yang diberikan oleh Raymond E. Brown, dalam buku-nya “An Introduction to the New Testament”, sebagai representasi atas konsensus umum para sarjana, pada tahun 1996:
  Markus: l.k. 68-73
  Matius: l.k. 70-100
  Lukas: l.k. 80-100
  Yohanes: 90-110
  
  Sedangkan, perkiraan kurun waktu yang diberikan dalam NIV Study Bible:
  
  Markus: l.k. tahun 50-an hingga awal 60-an, atau akhir 60-an
  Matius: l.k. tahun 50-70-an
  Lukas: l.k. tahun 59-63, atau tahun 70-an hingga 80-an
  Yohanes: l.k. tahun 85 hingga mendekati 100, atau tahun 50-an hingga 70
  
  —
  
  Injil Apokrif
  
  Injil Tomas
  Injil Yudas
  Injil Filipus
  Injil Petrus
  Injil Maria Magdalena
  Injil Yakobus
  Injil Bartolomeus
  Injil Barnabas
  Injil Andreas
  Injil Nikodemus
  Injil Matias
  Injil Mesir
  Injil Ibrani
  Injil Nazaret
  Injil Ebionim (Ebionites)
  Injil Hawa
  Injil Kebenaran
  Injil Kesempurnaan
  Injil Empat Alam Surgawi (Four Heavenly Realms)
  Injil Dua Belas
  Injil Tujuh Puluh
  Injil Tadeus
  Injil Cerinthus
  Injil Basilides
  Injil Marsion
  Injil Appelles
  Injil Bardesanes
  Injil Mani
  Injil Hermes
  - wikki 4:57 pm on 22/07/2012 Permalink | Reply
    
    intinya bahwa ada quran yang lain yang dibakar dimusnahkan .pertanyaanya .1.bagaimana anda tahu bahwa quran yang sekarang adalah yang otentik ?2.apakah saudara masih mengaku bahwa quran dari dulu sampai sekarang tetap terjaga tidak mengalami perubahan? 3.lalu ketika muhammad meninggal ada beberapa ayat yang dimakan kambing bagaimana saudara menjelaskan ini? tolong dijawab
    - Stain Remover 3:23 pm on 23/07/2012 Permalink | Reply
      
      @wikki
      
      Para penghafal Al Qur’an apakah turut dimakan kambing ?. Para penghafal Al Qur’an-lah yang mampu membuat dan kemudian mencetak berjuta-juta lembar Al Qur’an.
      
      Bahkan Allah menganugerahkan kepada seorang anak balita yang belum mengenal baca tulis, bukan-kah itu sebagai tanda ?
      
      Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya. ﴾Qs. Al Hijr : 9﴿
      
      —
      Sesungguhnya Al-Quran ini adalah bacaan yang sangat mulia, pada kitab yang terpelihara (Lauhul Mahfuzh), tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan. ﴾Qs. Al Waaqi’ah:77-79﴿
      - wikki 6:19 pm on 23/07/2012 Permalink | Reply
        
        sebelumnya kan ada lima quran yang berbeda kemudian dimusnahka empat .tinggallah satu.nah bagaimana anda tahu bahwa yang empat yang sudah dimusnahkan itu adalah tidak benar ??artinya bahwa yang tinggal sekarang kan quran hasil kesepakatan manusia….begitu.tidak ada berita bahwa ketiga ayat yangdimakan kambing tersebut ada yang menghapalnya.artinya gugurlah pernyataan(Qs. Al Hijr : 9) oke….
        
        Stain Remover 5:45 pm on 25/07/2012 Permalink | Reply
        
        @wikki
        
        Pikirkan saja itu anak-anak balita yang sudah mampu menghafal Al Qur’an.
        
        Sementara bibel tidak ada satu manusia-pun yang menghafalnya (bagaimana mau menghafal, lha tiap tahun ada versi baru. bahkan ada bibel versi gaul)
        
        http://www.voa-islam.com/counter/christology/2011/11/16/16697/ini-injil-versi-gaul-coy-bunda-maria-disebut-gebetan-cewek-bunting/
        
        wikki 5:52 pm on 25/07/2012 Permalink | Reply
        
        anak anak disekitarku banyak sudah menghapal ayat ayat yang dilantunkan ditv hingga belum lagi diucapkan di tv dia sudah duluan mengucapkan karena setiap hari dia mendengar.bahkan tahu artinya..apalagi dari corong corong mesjid toa yang tinggi itu itu saja yang dilantunkan ya ….hapallah.
        
        Stain Remover 6:20 pm on 25/07/2012 Permalink | Reply
        
        @wikki
        
        Kalo bibel, satu domba sembelihan-pun tidak ada yang hafal….walau dibaca berulang-ulang.
    - SERBUIFF 7:10 am on 25/07/2012 Permalink | Reply
      
      eh lu tolol ya al quran itu dihafal ribuan orang, ayat yg kurang atau lebih / salah, akan mudah diketahui
      - wikki 8:49 am on 25/07/2012 Permalink | Reply
        
        lalu mengapa harus dibakar yang empat lagi.???mengapa ada perbedaan quran sunni dan siyah. ada quran yang tidak memasukkan alfatiha tetapi di indonesia ada yang diawali dengan alfatiha.mana yang benar?
        
        SERBUIFF 10:49 am on 25/07/2012 Permalink | Reply
        
        …….INI POSTINGAN LU …“ Uthman mengirimkan kepada setiap wilayah-wilayah Muslim satu salinan
        dari apa yang telah disalin dan memerintahkan bahwa semua materi lain
        yang berhubungan dengan Alquran, apakah ditulis dalam salinan-salinan
        yang tidak lengkap, seluruh salinan tersebut, harus dibakar. “ ( Sahih al-
        Bukhari Vol. 6 hal 479 )…####### COBA KAU TUNJUKKAN DARI MANA KAU DAPAT INI …MANA LINK HADIS BUKHARINYA ?..
        
        ..SYIAH ITU SESAT….MANA ADA NABI NGAJARKAN UNTUK MELAKNAT 3 SAHABAT NABI…….ALFATIHA ADALAH SURAT PEMBUKA / SURAT PERTAMA AL QURAN…..
- SERBUIFF 7:14 am on 25/07/2012 Permalink | Reply
  
  kesimpulannya al quran terjaga kemurnianya dari dulu samapai kiamat nanti…
  - wikki 11:52 am on 25/07/2012 Permalink | Reply
    
    dari mana kau tahu syiah itu sesat kalau alfatiha surat pertama kapan itu diturunkan kemudian isinya yang ayat 6.itu tunjuki kami jalan yang lurus .yang bicara disini siapa??bagaimana kau tahu itu yang di baker tidak lengkap.
Stain Remover 5:40 pm on 25/07/2012 Permalink | Reply

@wikki

Manusia itu sering lupa sehingga selalu berbuat salah, kalimat itu adalah sebuah doa agar ditetapkan pada jalan lurus itu.

Sebab agama yang dibawa Nabi Muhammad sudah berada di jalan lurus :

Demi Al Quran yang penuh hikmah, Sesungguhnya kamu (Muhammad) salah seorang dari rasul-rasul, (yang berada) diatas jalan yang lurus, (sebagai wahyu) yang diturunkan oleh Yang Maha Perkasa lagi Maha Penyayang, ﴾Qs. Yaa Siin : 2-5﴿

Masih jalan lurus saja nggak ada peningkatan rupanya :

Sesungguhnya Allah, Tuhanku (Nabi Isa) dan Tuhanmu, karena itu sembahlah Dia. Inilah jalan yang lurus“.
Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani lsrail) berkatalah dia: “Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?” Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: “Kamilah penolong-penolong (agama) Allah, kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. ﴾Qs. Ali Imran:51-52 ﴿
- wikki 5:47 pm on 25/07/2012 Permalink | Reply
  
  bukankah quran itu adalah katanya wahyu yang langsung dari allah.kalau demikian halnya berarti quran bukan wahyu dong…lalu kapn turunya alfatiha..???
  - Stain Remover 6:41 pm on 25/07/2012 Permalink | Reply
    
    Baca lagi :
    
    Surat Al-Fatihah yang merupakan surat pertama dalam Al Qur’an dan terdiri dari 7 ayat adalah masuk kelompok surat Makkiyyah, yakni surat yang diturunkan saat Nabi Muhammad di kota Mekah. Dinamakan Al-Fatihah, lantaran letaknya berada pada urutan pertama dari 114 surat dalam Al Qur’an.
    
    Para ulama bersepakat bahwa surat yang diturunkan lengkap ini merupakan intisari dari seluruh kandungan Al Qur’an yang kemudian dirinci oleh surat-surat sesudahnya. Surat Al-Fatihah adalah surat Makkiyyah, yaitu surat yang diturunkan di Mekkah sebelum Rasulullah SAW hijrah ke Madinah. Surat ini berada di urutan pertama dari surat-surat dalam Al-Qur’an dan terdiri dari tujuh ayat. Tema-tema besar Al Qur’an seperti masalah tauhid, keimanan, janji dan kabar gembira bagi orang beriman, ancaman dan peringatan bagi orang-orang kafir serta pelaku kejahatan, tentang ibadah, kisah orang-orang yang beruntung karena taat kepada Allah dan sengsara karena mengingkari-Nya, semua itu tercermin dalam ekstrak surat Al Fatihah.
Stain Remover 6:38 pm on 25/07/2012 Permalink | Reply

@wikki

apa itu wahyu ? baca dulu kalo belum ngerti !

http://id.wikipedia.org/wiki/Wahyu
- wikki 1:53 am on 26/07/2012 Permalink | Reply
  
  Keabsahan Surat Pertama
  Muslim awam umumnya merasa bahwa surat ini memang sudah selayaknya
  ditempatkan sebagai surat pertama sesuai dengan maknanya sebagai Surat
  Pembukaan (al-Fatihah), jadi, ya seharusnya ia merupakan surat awal Makkiyah!……………….Dinamai Surat Pertama tetapi bukan Surat yang
  diturunkan pertama! Itu sebabnya para pakar Islam hanya sanggup berspekulasi
  “sebaik-baiknya” bahwa surat ini termasuk surat Makkiyah, tetapi mau memahami
  bahwa ada pihak-pihak lain yang mengakuinya sebagai surat Madaniyah. (lihat
  pelbagai ensiklopedi Islam, atau Muqaddimah Terjemah Quran oleh Moh. Rifai). Ibn
  al-Hassar malahan telah memastikan bahwa komposisi surat-surat Quran adalah
  terdiri dari 20 surat Madaniyah dan 82 surat Makkiyah, dan menyisakan 12 surat
  yang dipertentangkan makki-madani-nya (!), dan salah satu diantara adalah surat
  al-Fatihah! (lihat al-Itqan I/ 44-45). Dalam mushaf versi Ibn Abbas (yang
  sebagian surat-suratnya tersusun secara kronologis) didapati Al-Fatihah
  ditempatkan dalam urutan surat ke-6, diantara surat 74 dan surat 111. Lebih
  kacau lagi karena ada pihak lain yang meyakini surat itu diturunkan di kedua
  tempat tersebut: Mekah maupun Medinah. Sedangkan sejumlah ulama kesohor
  termasuk Syeik Allamah Thabathaba’i malahan mengatakan surat istimewa itu telah
  diturunkan berulang-ulang, ya di Mekah, ya di Medinah …
  Orang-orang yang bernalar agaknya akan menafikannya dengan berkata:
  “Kalau begitu, tentu kasus ini menjadikan Jibril hampir tak ada kerjaan lain kecuali
  mengurusi Surat ajaib ini bolak-balik berulang-ulang!”
  Ini adalah kekeliruan menyusuli kekeliruan! Muslim lupa bertanya, “Siapakah yang
  memberi nama al-Fatihah dan siapa yang menempatkan surat tersebut?” Hanya
  apabila Allah yang memberi nama dan penempatan lewat wahyuNya, maka ia
  mempunyai legitimasi ilahi sebagai Pembuka Al-Quran yang sesungguhnya, dan
  bukan sempalan manusia seperti yang diperlihatkan diatas. Tetapi dimanapun
  dalam Quran, Muhammad tidak pernah diberi wahyu tentang nama judul bagi
  surat-surat-Nya, melainkan hanya disebut nama generiknya saja sebagai “sebuah
  surat“, atau “suatu surat” (Qs.2:23, 9:86, 24:1 dst). Surat-surat ini dalam sejarah
  awal Islam, oleh pelbagai pihak dirujuk dengan pelbagai nama yang beragam dan
  sebagiannya telah dibuang, dan baru kemudian hari secara atsar (dampak dari
  sebutan-sebutan umum) muncul pembakuan judul surat-surat yang mana
  membuktikan bahwa itu semua adalah penjudulan manusia. ..
  “Merupakan suatu hal yang pasti bahwa nama-nama yang diberikan kepada suratsurat
  itu bukanlah bagian dari Quran. Tidak jelas kapan munculnya nama-nama
  surat yang beragam itu…. sekitar pertengahan abad ke-8 dapat dipastikan bahwa
  nama-nama surat yang beragam itu telah memasyarakat” (Taufik A. Amal,
  Rekonstruksi Sejarah al-Quran, p.211-212).
  Penggugatan akan pewahyuan Surat Al-Fatihah ini didukung oleh segudang fakta
  historis, antara lain menyangkut hal-hal gamang yang menyelimuti dirinya:
  1. Surat al-Fatihah ini tidak mempunyai pijakan asal-usul dan sebab musabab
  pewahyuannya; ia yang sekalipun dianggap surat paling terhormat dan
  termulia, namun muncul begitu saja tanpa silsilah!
  2. Kosong-kronologi, bahkan tidak diketahui kapan ia diturunkan dan dimana.
  Bahkan tak ada indikasi ia diturunkan setelah (atau sebelum) ayat atau surat
  apa. Semuanya hanyalah hasil penempatan secara acak yang kehilangan
  referensi.
  3. Tidak memiliki legitimasi ilahi dalam tata-letaknya sebagai Ummul Kitab, al-
  Kafiyah, al-Asas dan sebagai Surat Pertama, sebab bukan Muhammad yang
  menetapkannya disana atas nama Allah! Hadis manakah yang ada mengatakan
  bahwa Nabi menetapkan urutan surat Al-Fatihah sebagai surat Pertama?
  Bahkan sahabat Nabi manakah yang sudah menuliskan atau membacakan
  Surat ini (sebagai wahyu) sebelum hijrah?
  4. Ternyata surat-1 ini (dan juga bersama surat 113 dan 114), tidak
  dimasukkan oleh Ibn Mas’ud dalam koleksi naskahnya (As Suyuti, al-
  Itqan, I:220-22). Padahal tidak ada keraguan bahwa Ibn Mas’ud adalah
  salah satu otoritas terbesar dalam al-Quran, dan tanpa tandingan untuk
  surat-surat Makkiyah! Ini akan kita kupas nanti.
  5. Konten wahyunya al-Fatihah adalah sebuah musibah, karena memperlihatkan
  suatu rangkaian wahyu yang dipersekutukan dengan non-wahyu !
  Menurut makna dan isi teksnya, al-Fatihah jelas bukan seruan doa dari Allah tetapi
  sebaliknya, seruan doa manusia kepada sosok Allah! Dan ini sudah menafikan dirinya
  sebagai kata-kata Allah yang termaktub dalam Lauhul Mahfudz. Namun menurut
  formatnya yang masuk dalam bagian Al-Quran, ia pastilah wahyu langsung ucapan
  Allah sebagaimana seluruh kalimat Quran yang adalah seruan Allah semata. Jadi
  bagaimanakah Muslim dapat memahaminya?
  Disini Allah tidak menyertakan kata tanda “Qul” [Katakan (hai Muhammad)….]
  kedalam surat ini, khususnya untuk ayat 5-7, yang memperlihatkan bahwa ia
  hanyalah sebentuk doa dari manusia, bukan tanda verbatim dari mulut Allah sendiri.
  Bukankah penandaan kata ini sudah dibakukan secara khusus dan sudah diserukan
  oleh Allah sendiri sebanyak 332 kali “Qul” diseluruh Quran? Maka mungkinkah Surat
  Terkemuka al-Fatimah ini justru akan dilalaikan Allah dari satu kata seruan “Qul”/
  “Katakan”? Padahal kata-seruan itu mutlak diperlukan demi menjaga agar
  FirmanNya jangan sampai dipersekutukan kedalam “firman manusia”.

	Rahma on MENJAWAB SOAL KAMI, AKU DAN SU…
	dorami on Anda punya tulisan ? tulis saj…
	bacan on Dari Anas dan Qatadah, “Rasulu…
	βᴵᴬᴺᴳᴷᴬᴸᴬ│ on Alkitab Kehilangan 18.666…
	βᴵᴬᴺᴳᴷᴬᴸᴬ│ on Alkitab Kehilangan 18.666…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Ryovandy on Lakukan Pedofilia, Mantan Past…
	Rimlas Sigalingging on Ketika Yesus Jadi Tuhan! Kota…
	Shavonne Jervois on http://www.indonesia.faithfree…
	CharlesHop on Forum muslim-menjawab
	salim on Tafsir / Indonesia / DEPAG / S…
	MatthewEquiG on Forum muslim-menjawab
	Rafif Ramadhan on Alkitab Kehilangan 18.666…
	Rafif Ramadhan on Forum muslim-menjawab
	Wriseezek on Forum muslim-menjawab
	JaxAttaxy on Forum muslim-menjawab
	Baidgeree on Forum muslim-menjawab
	Jaredwar on Forum muslim-menjawab
	cah angon... on Alkitab Kehilangan 18.666…
	cah angon... on Alkitab Kehilangan 18.666…
	ᵝᴵᴬᴺᴳᴷᴬᴸᴬ on Ayat paling ngaco …yoh 1…
	ᵝᴵᴬᴺᴳᴷᴬᴸᴬ on TULIS SAJA DISINI APA YANG ING…
	ᵝᴵᴬᴺᴳᴷᴬᴸᴬ on PAULUS RUBAH TOTAL AJARAN YESU…
	ᵝᴵᴬᴺᴳᴷᴬᴸᴬ on PAULUS RUBAH TOTAL AJARAN YESU…
	ᵝᴵᴬᴺᴳᴷᴬᴸᴬ on PAULUS RUBAH TOTAL AJARAN YESU…
	ᵝᴵᴬᴺᴳᴷᴬᴸᴬ on PAULUS RUBAH TOTAL AJARAN YESU…
	ᵝᴵᴬᴺᴳᴷᴬᴸᴬ on PAULUS RUBAH TOTAL AJARAN YESU…

SERANGAN BALIK UNTUK INDONESIA.FAITHFREEDOM.ORG (serbuiff)

Blog Stats

Categories

Archives

SITUS INI DIBUAT UNTUK MENGUNDANG MEREKA YG MENGAKU DEDENGKOT DAN GEMBONG IFF DAN SITUS ANTI ISLAM LAINNYA UNTUK BERDEBAT DI SITUS INI. DITUNGGU !!!. UNTUK KAUM MUSLIM YG BERMINAT MEMBELA ISLAM DARI SERANGAN IFF SILAHKAN GABUNG DI SITUS INI.TERIMA KASIH

Recent comments

Terbaru

TERPOPULER

SAHIH BUKHARI (ENGLISH)

SAHIH MUSLIM (ENGLISH)

SAHIH SUNAN ABU DAWUD (ENGLISH)

English – Malik’s Al Muwatta

Pages

10 Ribu Orang Masuk Islam di Spanyol

ABOUT ISLAM

al hadits

Al Hadits Sahih Bukhari

Al Hadits Sahih Muslim

Al-Qur'an Online + (Murottal-Tafsir-Asbabun Nuzul)

alkitab online

Answering Misionaris Menjawab Fitnah terhadap Islam

Artikel/Kajian Kristology

Blogroll

BOMBARDIR SITUS ANTI ISLAM (BOMBSAI) http://bombsai.multiply.com/

converted to islam

DAFTAR NAMA MEREKA YG MASUK ISLAM / List of converts to Islam

Dalam Lima Tahun

dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahayaNya

Darimi

Dialog Masalah Ketuhanan Yesus oleh Antonius Widuri dan Bahaudin Mudhary

Download buku ISLAM DI HUJAT (Irene Handono)

DOWNLOAD GRATIS EBOOK ISLAM

DOWNLOAD GRATIS EBOOK KRISTOLOGI

Dr. Muh. Yahya Waloni Part1 (Mantan Pendeta )

english

English Translations of Al-Quran 3 English Translations of Al-Quran & 1 Commentary of each Surah

Ensiklopedi Hadits – Kitab 9 Imam

Hayo untuk gembong2 IFF mau debat disini ini juga kite layanin...biar kite habisin semuanye...

History of The Life of Muhammad

Hj. IRENA HANDONO: YESUS DIANGKAT JADI "TUHAN" TAHUN 325 Masehi

http://agamaislam.multiply.com / SERANGAN BALIK UNTUK INDONESIA.FAITHFREEDOM (SERBUIFF)

http://quran.com

http://quranterjemah.com/

http://serbuiff.forumotion.com/your-first-forum-f1/

http://serbuiff.multiply.com / SERANGAN BALIK UNTUK INDONESIA.FAITHFREEDOM (SERBUIFF)

http://www.voa-islam.com/

Ibnu Majah

Is the Bible God's Word - Deedat VS Professor Swaggart (English - Full)

IS THE BIBLE GOD'S WORD? - By Ahmed Deedat

ISLAM DIHUJAT - Menjawab buku The Islamic Invasion. oleh Hj Irena Hansono

istri nabi muhammad

Jesus is not Allah

Julius Germanus : Orientalis Hungaria Masuk Islam

KEBUDAYAAN ISLAM SEPERTI DILUKISKAN QUR’AN oleh Muhammad Husain Haekal

Kedudukan Wanita Dalam Islam

kisah mereka yang masuk Islam / converted to islam

kitab 9 Imam - Software Kitab Hadits Online Terjemah Indonesia - Software kitab hadits online terjemah Indonesia dgn Shahih Bukhari

Kumpulan Artikel Islam

Mariyah al-Qibtiyah (Wafat-16H/637 M) salah seorang istri nabi Muhammad saw

masuk islam

MENJAWAB FAITHFREEDOM INDONESIA يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِم

Misquoting Jesus: Kesalahan Penyalinan dalam Perjanjian Baru

mualaf

muhammad

Muhammad Di Mata Cendekiawan Barat Oleh Khalil Yasien

Muhammad: a prophet for all humanity Oleh Maulana Wahiduddin Khan

Muslim

Musnad Ahmad

Muwatha ...

Nasai

NBC News: 20000 warga Amerika masuk islam setiap tahun

ORIENTALIS DAN KEBUDAYAAN ISLAM

PRINSIP DASAR OPERASIONAL PERBANKAN SYARIAH Oleh : Achmad Baraba

remaja-remaja amerika masuk islam setelah 9/11 (liputan FOX NEWS)

republika.co.id kisah para mualaf / orang yg masuk Islam

Ribuan Pemudi Inggris Masuk Islam Ditengah Isu Larangan Cadar

SERANGAN BALIK UNTUK INDONESIA.FAITHFREEDOM.ORG / SERBUIFF IN ENGLISH

suara-islam.com/news/kajian-dan-dakwah/kristologi

Sunan Abu Daud

Tafsir Al-Quran susunan Bachtiar Surin & hadist pilihan

SERBUIFF 1:45 pm on 08/11/2007 Permalink | Reply
Tags: Membumikan Al-Quran oleh Dr. M. Quraish Shihab