Recent Updates Page 19 Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • SERBUIFF 12:10 am on 23/05/2012 Permalink | Reply
    Tags: Aramaik, Bahasa Yesus yang Nyaris Punah   

    Aramaik, Bahasa Yesus yang Nyaris Punah 

    15 Maret 2004

    Aramaik, Bahasa Yesus yang Nyaris Punah

    Telepon di rumah William Fulco berdering dua tahun lalu. Profesor studi kawasan Mediterania kuno di Loyola Marymount University, Los Angeles, ini bersegera mengangkatnya. Dari seberang, terdengar suara yang telah lama ia kenal. “Hei Padre, ini Mel Gibson. Aku membawa proposal yang tak biasa buat kamu.” Proposal yang dimaksud tak lain naskah film The Passion of the Christ dalam bahasa Inggris yang harus ditranslasi ke dalam bahasa Aramaik. Fulco dinilai orang yang tepat melakukannya. Sebagai pakar studi Mediterania, ia juga cakap berbahasa Aramaik. Gibson begitu ngotot agar film tentang 12 jam menjelang penyaliban Yesus ini tampil dalam nuansa masa lalu yang kuat. Salah satu caranya adalah menampilkan dialog dalam bahasa Aramaik. Tak mudah, memang, karena bahasa kuno yang digunakan Yesus selama hidupnya ini nyaris punah. Keberadaannya tergusur oleh bahasa lain yang datang kemudian, terutama bahasa Latin dan bahasa Arab, yang hadir bersama peradaban mereka. “Padahal dominasi bahasa Aramaik waktu itu seperti bahasa Inggris sekarang,” kata Dr. Martin Harun, dosen Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara, Jakarta. Bahasa Aramaik merupakan bahasa yang digunakan masyarakat Assyria, Kaldynia, Yahudi, dan Syria sejak 900 tahun sebelum Masehi. Istilah Aramaik diambil dari kata Aram, cucu Nabi Nuh dari anak kelimanya, Sam. “Makanya, ada yang menyebut bahasa Aram,” kata Martin. Bahasa ini pertama kali berkembang di Padan Aram, lembah di barat daya Mesopotamia, yang dihuni anak-cucu Aram. Dari lembah inilah bahasa Aramaik berkembang menjadi bahasa utama masyarakat Mesopotamia dan menembus Imperium Assyria dan Babylonia. Sebagai bahasa yang terus berkembang, Aramaik mengalami penyesuaian dengan tradisi lokal. Idiom yang digunakan bercampur dengan budaya setempat. Begitu pula dialek, pengucapan, dan penulisannya yang tak berhenti pada satu pakem. Selama 15 abad perjalanannya, bahasa Aramaik “terbelah” dalam dua aliran besar: Aramaik Barat dan Aramaik Timur. Aliran ini muncul berdasarkan dialek utama masyarakat yang menggunakannya. Aramaik Barat bersandar pada dialek Yahudi yang berkembang di Yerusalem, Talmud, dan Talgum. Sedangkan Aramaik Timur muncul berdasarkan dialek Syriak di wilayah Assyria, Kaldynia, Babylonia, dan Mundai. Ada beberapa fase perkembangan bahasa Aramaik. Fase keempat, antara abad ke-2 sampai ke-7, yang disebut Aramaik Mutakhir. Fase terakhir inilah yang diyakini sebagai bahasa sehari-hari Yesus selama hidupnya. Fase ini diyakini pula sebagai fase puncak perkembangan. Bahasa Aramaik menjadi bahasa utama spiritual dan intelektual penganut agama samawi alias kaum Semit masa itu. Sebagaimana bahasa Ibrani bagi Yahudi dan bahasa Arab bagi penganut Islam. “Tiga bahasa itu menjadi bahasa spiritual tiga agama Semit karena berasal dari rumpun yang sama,” kata Franz Rosenthal, profesor studi bahasa kuno dalam Journal Near Eastern. Jangan heran jika tiga bahasa tersebut punya kemiripan dari berbagai sisi. Huruf dalam bahasa Aramaik dan Ibrani punya beberapa kemiripan bentuk. Beberapa huruf bisa disambung dengan huruf lain untuk membentuk kata. Hal serupa juga bisa ditemukan dalam bahasa Arab. Kosakata yang dimiliki tiga bahasa ini juga berdekatan. Kata “tidak” dalam bahasa Aramaik disebut “la”. Sama persis dengan kosakata Arab. Beberapa kosakata Arab dan Ibrani juga punya kemiripan. Bangsa Israel dalam bahasa Arab disebut “bany Israil”. Sedangkan Ibrani menyebutnya “benei Yisra’il.” Dalam perkembangan selanjutnya, bahasa Aramaik lambat-laun berkurang. Skala penggunaannya juga menyempit pada ritual peribadatan yang bersumber dari Kitab Perjanjian Baru yang ditulis dalam bahasa Aramaik. Kini bahasa Aramaik “cuma” menjadi wilayah kajian tentang peradaban Mediterania. Namun, bukan berarti ia punah sama sekali. Harian The Christian Science Monitor, 29 Januari 2004, menemukan fakta menarik. Bahasa Aramaik ternyata masih digunakan dalam ritual peribadatan 130 tokoh Katolik Maronit di Kormakiti, Siprus. Mereka tetap mendaras doa sebagaimana bahasa yang digunakan Yesus semasa hidup. Dialek mereka terpengaruh dialek Arab sehingga bahasa Aramaik dari Kormakiti ini disebut gaya Arab Maronit Siprus. Sayang, sebelum membuat The Passion, Mel Gibson tak menemui mereka. Aktor Hollywood ini cukup puas dengan mempercayai terjemahan William Fulco. Arif Firmansyah

    http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2004/03/15/LYR/mbm.20040315.LYR89772.id.html

     
  • SERBUIFF 5:12 am on 22/05/2012 Permalink | Reply
    Tags: 101 Ilmuwan Muslim yang Terlupakan   

    101 Ilmuwan Muslim yang Terlupakan 

    1. = 101 Ilmuwan yang Terlupakan =-

      Sejarah adalah fakta, dan fakta adalah sejarah. Sejarah telah membuktikan betapa dunia Islam telah melahirkan banyak golongan sarjana dan ilmuwan yang cukup hebat dalam berbagai bidang keilmuwan.
      Pada masa lalu dan memang sudah ajaran Islam, bahwa jika seseorang menemukan alat atau apapun yang belum ada manusia yang menciptakannya, maka wajiblah baginya untuk menyebarkan hasil temuannya itu.
      Menyebarkannya kepada umat manusia agar mereka semakin dapat mempermudah pekerjaannya dan menjadikan mereka semakin bersyukur kepada Allah.

      Mereka tidak menuntut satu apapun, termasuk “hak paten” atau “upeti” lainnya akibat temuannya tersebut.

      Dan dari orang-orang baratlah ilmu-ilmu itu kemudian dicuri, lalu dipatenkan atas nama mereka masing-masing untuk mencari keuntungan. Banyak sekali penemuan-penemuan dari kebudayaan Islam yang tak tercatat sejarah.
      Misalkan, diantaranya adalah keilmuwan dalam bidang falsafah, sains, politik, kesusasteraan, kemasyarakatan, agama, pengobatan, astronomi dan sebagainya.
      Salah satu ciri yang dapat diperhatikan pada para tokoh ilmuwan Islam ialah mereka tidak sekedar dapat menguasai ilmu tersebut pada usia yang muda, tetapi mereka juga menguasai keilmuwan tersebut dalam masa yang singkat dan dapat menguasai beberapa bidang ilmu secara bersamaan.

      Inilah 101 Ilmuwan dan Tokoh Sains Muslim Yang Dilupakan Dunia
      • Abu Bakar Muhammad bin Zakaria ar-Razi atau dikenali sebagai Rhazes di dunia barat merupakan salah seorang pakar sains Iran yang hidup antara tahun 864 – 930. Ar-Razi juga diketahui sebagai ilmuwan serbabisa dan dianggap sebagai salah satu ilmuwan terbesar dalam Islam. Ia lahir di Rayy, Teheran pada tahun 251 H./865 dan wafat pada tahun 313 H/925. Ar-Razi sejak muda telah mempelajari filsafat, kimia, matematika dan kesastraan. Dalam bidang kedokteran, ia berguru kepada Hunayn bin Ishaq di Baghdad. Sekembalinya ke Teheran, ia dipercaya untuk memimpin sebuah rumah sakit di Rayy. Selanjutnya ia juga memimpin Rumah Sakit Muqtadari di Baghdad. Sebagai seorang dokter utama di rumah sakit di Baghdad, ar-Razi merupakan orang pertama yang membuat penjelasan seputar penyakit cacar. Razi diketahui sebagai seorang ilmuwan yang menemukan penyakit “alergi asma”, dan ilmuwan pertama yang menulis tentang alergi dan imunologi. Pada salah satu tulisannya, dia menjelaskan timbulnya penyakit rhintis setelah mencium bunga mawar pada musim panas. Razi juga merupakan ilmuwan pertama yang menjelaskan demam sebagai mekanisme tubuh untuk melindungi diri. Pada bidang farmasi, ar-Razi juga berkontribusi membuat peralatan seperti tabung, spatula dan mortar. Ar-razi juga mengembangkan obat-obatan yang berasal dari merkuri.
      • Abu Ali Muhammad al-Hassan ibnu al-Haitham atau Ibnu Haitham (Basra,965 – Kairo 1039), dikenal dalam kalangan cerdik pandai di Barat, dengan nama Alhazen, adalah seorang ilmuwan Islam yang ahli dalam bidang sains, falak, matematika, geometri, pengobatan, dan filsafat. Ia banyak pula melakukan penyelidikan mengenai cahaya, dan telah memberikan ilham kepada ahli sains barat seperti Boger, Bacon, dan Kepler dalam menciptakan mikroskop serta teleskop. Bidang lain: Physics,Optics, Mathematics.
      • Abu Musa Jabir bin Hayyan / Jabir Ibnu Hayyan
        Orang-orang Eropa menamakannya Gebert, ia hidup antara tahun 721-815 M. Dia adalah seorang tokoh Islam yang mempelajari dan mengembangkan dunia Islam yang pertama. Ilmu tersebut kemudian berkembang dan kita mengenal sebagai ilmu kimia. Bidang keahliannya, (dimana dia mengadakan peneltian) adalah bidang : Logika, Filosofi, Kedokteran, Fisika, Mekanika, dan sebagainya.
      • Abu Yusuf Yacub Ibnu Ishak Al-Kindi
        Dalam dunia barat dia dikenal dengan nama Al-Kindus. Memang sudah menjadi semacam adat kebiasaan orang barat pada masa lalu dengan melatinkan nama-nama orang terkemuka, sehingga kadang-kadang orang tidak mengetahui apakah orang tersebut muslim atau bukan. Tetapi para sejarawan kita sendiri maupun barat mengetahui dari buku-buku yang ditinggalkan bahwa mereka adalah orang Islam, karena karya orisinil mereka dapat diketahui dalam bentuk tulisan ilmiah mereka sendiri. Al Khindi ahli adalah ilmuwan ensiklopedi, pengarang 270 buku, ahli matematika, fisika, musik, kedokteran, farmasi, geografi, ahli filsafat Arab dan Yunani kuno.
        Al-Kindi adalah seorang filosof muslim dan ilmuwan sedang bidang disiplin ilmunya adalah: Filosofi, Matematika, Logika, Musik, Ilmu Kedokteran.
      • Abul Hakam Umar bin Abdurrahman bin Ahmad bin Ali Al-Kirmani adalah cendekiawan besar abad ke-12 dari Kordoba, Al-Andalus. Ia adalah murid dari Maslamah Al-Majriti. Ia mempelajari dan berkarya di bidang bidang geometri dan logika. Menurut muridnya Al-Husain bin Muhammad Al-Husain bin Hayy Al-Tajibi, “tak ada yang sepandai Al-Kirmani dalam memahami geometri atau jawaban atas pertanyaan-pertanyaannya yang tersulit, dan dalam mempertunjukkan seluruh bagian dan bentuknya.” Ia lalu pindah ke Harran, Al-Jazirah (sekarang terletak di Turki). Disana ia mempelajari geometri dan kedokteran. Ia lalu kembali ke Al-Andalus dan tinggal di Sarqasta (Zaragoza). Ia diketahui menjalankan praktik bedah seperti amputasi dan kauterisasi.
      • Abul Qasim Khalaf ibn al-Abbas az-Zahrawi adalah salah satu pakar di bidang kedokteran pada masa Islam abad Pertengahan. Dia lahir di Madinatuz Zahra’, 936 – 1013 yang dikenal di Barat sebagai Abulcasis. Karya terkenalnya adalah Al-Tasrif, kumpulan praktik kedokteran yang terdiri atas 30 jilid. Abul Qasim lahir di Zahra, yang terletak di sekitar Kordoba, Spanyol. Di kalangan bangsa Moor Andalusia, dia dikenal dengan nama “El Zahrawi”. Al-Qasim adalah dokter kerajaan pada masa Khalifah Al-Hakam II dari kekhalifahan Umayyah. Al-Tasrif berisi berbagai topik mengenai kedokteran, termasuk di antaranya tentang gigi dan kelahiran anak. Buku ini diterjemahkan ke bahasa Latin oleh Gerardo dari Cremona pada abad ke-12, dan selama lima abad Eropa Pertengahan, buku ini menjadi sumber utama dalam pengetahuan bidang kedokteran di Eropa. Bidang lain: Surgery, Medicine.
      • Muhammad ibn Muhammad ibn Mahmud Abu Mansur al-Samarqandi al-Maturidi al-Hanafi atau Abu Mansyur Almaturiddi adalah seorang cendekiawan muslim dan ahli di bidang ilmu kalam. Maturidi dilahirkan di Maturid, dekat Samarqand. Di bidang ilmu agama, beliau berguru pada Abu Nasr al-`Ayadi and Abu Bakr Ahmad al-Jawzajani. Ia banyak menulis tentang Mu’tazilah, Qarmati, dan Syiah.
      • Ibnu Rushd atau nama lengkapnya Abu Walid Muhammad Ibnu Ahmad adalah ahli falsafah, perubatan, matematik, teologi, ahli fikah mazhab Maliki, astronomi, geografi dan sains. Rushd lahir 1126 dan meninggal dunia 1198. Dilahirkan di Sepanyol dan meninggal dunia di Maghribi, beliau adalah ahli falsafah yang paling agung pernah dilahirkan dalam sejarah Islam. Pengaruhnya bukan sahaja berkembang luas didunia Islam, tetapi juga di kalangan masyarakat di Eropah. Di Barat, beliau dikenal sebagai Averroes dan bapa kepada fahaman sekularisme.
      • Abu Raihan Al-Birunimerupakan matematikawan Persia, astronom, fisikawan, sarjana, penulis ensiklopedia, filsuf, pengembara, sejarawan, ahli farmasi dan guru, yang banyak menyumbang kepada bidang matematika, filsafat, obat-obatan. Abu Raihan Al-Biruni dilahirkan di Khawarazmi, Turkmenistan atau Khiva di kawasan Danau Aral di Asia Tengah yang pada masa itu terletak dalam kekaisaran Persia. Dia belajar matematika dan pengkajian bintang dari Abu Nashr Mansur. Abu Raihan Al-Biruni merupakan teman filsuf dan ahli obat-obatan Abu Ali Al-Hussain Ibn Abdallah Ibn Sina/Ibnu Sina, sejarawan, filsuf, dan pakar etik Ibnu Miskawaih, di universitas dan pusat sains yang didirikan oleh putera Abu Al Abbas Ma’mun Khawarazmshah. Dia lahir 15 September 973 dan meninggal 13 Desember 1048. Bidang lain: Astronomy, Mathematics, determined Earth’s circumference
      • Muhammad Ibnu Musa Al-Khawarizmi
        (780 – 850) adalah seorang pakar dalam bidang matematik, astronomi dan geografi dari Iran. Al-Khawarizmi juga dikenali sebagai bapa algebra. Orang Eropa menyebutnya dengan AlGorisma. Nama itu kemudian dipakai orang-orang barat dalam arti kata Aritmatika atau ilmu hitung. Mengapa ? Karena dia adalah seorang muslim yang pertama-tama dan ternama dalam ilmu Matematika dan ilmu hitung. Bukunya yang terkenal berjudul Al-jabar Wal Muqobalah, kemudian buku tersebut disalin oleh orang-orang barat dan sampai sekarang ilmu itu kita kenal dengan nama Al-Jabar.
      • Muhammad Ibnu Zakaria Al-Razi
        Hidup antara tahun 864-930 dan namanya dilatinkan menjadi Razes. Seorang dokter klinis yang terbesar pada masa itu dan pernah mengadakan satu penelitian Al-Kimi atau sekarang lebih terkenal disebut ilmu Kimia.
        Didalam penelitiannya pada waktu itu Muhammad Ibnu Zakaria Al-Razi sudah menggunakan peralatan khusus dan secara sistimatis hasil karyanya dibukukan, sehingga orang sekarang tidak sulit mempelajarinya. Disamping itu Al-Razi telah mengerjakan pula proses kimiawi seperti: Distilasi, Kalsinasi dan sebagainya dan bukunya tersebut merupakan suatu buku pegangan Lboratorium Kimia yang pertama di dunia. Bidang lain: Medicine, Ophthalmology, Smallpox , Chemistry, Astronomy.
      • Abu Nasir Al-Farabi
        Orang barat menyebutnya dengan ALFARABIUS. Ia hidup tahun antara tahun 870-900 Masehi dan merupakan tokoh Islam yang pertama dalam bidang Logika. Al Farabi juga mengembangkan dan mempelajari ilmu Fisika, Matematika, Etika, Filosofi, Politik, dan sebagainya. Bidang lain: Sociology, Logic, Philosophy, Political Science, Music.
      • Abul Wafa Muhammad Ibn Muhammad Ibn Yahya Ibn Ismail Buzjani (Buzhgan, Nishapur, Iran, 940 – 997 / 998) adalah seorang ahli astronomi dan matematikawan dari Persia. Pada tahun 959, Abul Wafa pindah ke Irak, dan mempelajari matematika khususnya trigonometri di sana. Dia juga mempelajari pergerakan bulan; salah satu kawah di bulan dinamai Abul Wáfa sesuai dengan namanya. Salah satu kontribusinya dalam trigonometri adalah mengembangkan fungsi tangen dan mengembangkan metode untuk menghitung tabel trigonometri.
      • Abul Qasim Maslamah bin Ahmad Al-Majriti adalah seorang astronom, alkimiawan, matematikawan, dan ulama Arab Islam dari Al-Andalus (Spanyol yang dikuasai Islam). Abdul Qasim lahir di Madrid dan meninggal 1008 atau 1007 M).Ia juga ikut serta dalam penerjemahan Planispherium karya Ptolemeus, memperbaiki terjemahan Almagest, memperbaiki tabel astronomi dari Al-Khwarizmi, menyusun tabel konversi kalender Persia ke kalender Hijriah, serta mempelopori teknik-teknik geodesi dan triangulasi. Ia juga ditulis sebagai salah satu penulis Ensiklopedia Ikhwan As-Shafa, tapi kecil kemungkinan bahwa ia benar-benar salah satu penulisnya.
      • Abu Ali Al-Husein Ibnu Sina atau dikenal dengan nama Avicenna, yang hidup antara tahun 986-1037 M. Seorang ilmuwan muslim dan Filosof besar pada waktu itu, hingga kepadanya diberikan julukan Syeh Al-Rais.
        Keistimewaannya antara lain pada masa umur 10 tahun sudah hafal Al-Qur`an, kemudian pada usia 18 tahun sudah mampu menguasai semua ilmu yang ada pada waktu itu, bidang keahliannya adalah ilmu Kedokteran, ilmu Fisika, Geologi, Mineralogi. Juga dibidang Medicine, Philosophy, Mathematics, Astronomy.
      • Abu Abdullah Muhammad Al-Idrisi merupakan salah seorang pakar sains Islam yang hidup di Sicily. Sumbangan utama tokoh ini ialah menghasilkan peta bebola perak seberat 400 paun untuk Raja Roger II, lengkap dengan membahagikan dunia kepada 7 iklim, laluan perdagangan, teluk, tasik, sungai, bandar-bandar besar, bukit dan lembah serta gunung-ganang. Al Idrisi lahir 1099 Masihi di Ceuta, Sepanyol dan meninggal pada 1166 Masihi. Beliau juga mencatatkan jarak dan ketinggian sesuatu tempat dengan tepat. Tokoh Geografi kurun ke-12 ini kemudiannya menghasilkan buku Nuzhah al Musytaq fi Ishtiraq al Afaq (Kenikmatan pada Keinginan Untuk Menjelajah Negeri-negeri) atau Roger’s Book iaitu sebuah ensiklopedia geografi yang mengandungi peta dan informasi tentang negara Eropah, Afrika dan Asia. Buku ini mencatatkan perihal masyarakat, budaya, kerajaan dan cuaca negara-negara yang terdapat di dalam petanya. Beliau turut menggunakan semula garisan lintang dan garisan bujur yang diperkenalkan sebelumnya dalam peta yang dihasilkan. Beberapa abad lamanya, Eropah menggunakan peta Al Idrisi dan turut menggunakan hasil kerja ilmuwan ini ialah Christopher Columbus. ….

      Bersambung ke bawah…

      Sumber lebih lengkap: http://http://islamislogic.wordpress…lmuwan-muslim/

      Last edited by yudiweb; 11-09-11 at 06:19 AM.

    2. 11-09-11, 06:11 AM #2

      Newbie

      Join Date
      Jan 2008
      Location
      Jakarta
      Posts
      36
      Rep Power
      0

      Re: -= 101 Ilmuwan yang Terlupakan =-

      lanjutan…

      • Piri Reis pencipta peta dunia terlengkap dibuat pada tahun 1513. Para ahli satelit sendiri pun merasa terkejut dengan model pemetaan yang dibuat oleh tokoh Muslimin tersebut. peta yang dibuat diatas sepotong kulit rusa berukuran 90×65 centimeter tersebut benar-benar digambarkan lengkap dan cukup detail. Bahkan hasil perbandingan dengan pemotretan dari angkasa luar yang dilakukan menggunakan satelit saat ini memiliki bentuk yang sangat mirip. Mulanya para sejarawan tidak percaya akan bukti keberadaan peta tersebut. Di peta yang terlihat jelas hanyalah kawasan Laut Timur Tengah. Sementara kawasan lainnya seperti benua Afrika dan Amerika sama sekali tergambar sangat berbeda. Baru setelah gambar hasil pemotretan satelit jaman modern ini dipadukan dengan peta kuno karya muslimin bangsa Turki tersebut sangat nyata kebenarannya bahwa gambar yang ditorehkan dalam kulit tersebut memang sangat detail dan terperinci. (klik disini unuk membaca artikel: Ilmuwan Muslim Pencipta Peta Dunia Pertama)
      • Omar Al-Khayyám adalah seorang pemuisi, ahli matematik, dan ahli astronomi. Kahyyam yang lahir: 18 Mei 1048 di Nishapur, Iran (Parsi) dan meninggal 4 Desember 1131 itu mempunyai nama asli Ghiyatuddin Abu al-Fatah Omar ibni Ibrahim Al-Nisaburi Khayami. Khayam adalah perkataan pinjaman bahasa Arab yang bermakna “pembuat khemah.” Beliau paling dikenali kerana himpunan puisinya, Rubaiyat Omar Khayyam.
      • Ibnu Nafis atau Ibn Al-Nafis Damishqui, merupakan orang pertama yang secara akurat mendeskripsikan peredaran darah dalam tubuh manusia (pada 1242). Penggambaran kontemporer proses ini telah bertahan. Khususnya, ia merupakan orang pertama yang diketahui telah mendokumentasikan sirkuit paru-paru. Secara besar-besaran karyanya tak tercatat sampai ditemukan di Berlin pada 1924. Dia lahir di Damaskus (kini wilayah Suriah) tahun 1210 dan meninggal di Kairo (kini wilayah Mesir), 17 Desember 1288 pada umur 77/78 tahun)
      • Abu Nashr Mansur bin Ali (sekitar. 970 – 1036) merupakan matematikawan dari Khwarazm. Ia banyak dikenal untuk penemuannya tentang hukum sinus.
      • Abu Nashr Mansur dilahirkan di Khwarazm dari keluarga yang menguasai daerah itu. Ia kemudian menjadi pangeran dalam iklim politik. Ia merupakan guru Al-Biruni dan juga kolega penting para matematikawan. Bersama mereka menorehkan karya penemuan besar dalam matematika dan mendedikasikan karyanya pada orang lain. Kebanyakan karya Abu Nashr berfokus pada matematika, namun beberapa karyanya pada astronomi. Dalam matematika, ia memiliki banyak tulisan penting pada trigonometri, yang dikembangkan dari tulisan Ptolomeus. Ia juga memelihara karya Menelaus dari Alexandria dan mengerjakan kembali banyak teorema Yunani. Ia meninggal di daerah yang kini Afganistan dekat kota Ghazna.
      • Muhammad Asad atau Leopold Weiss adalah seorang cendekiawan muslim, mantan Duta Besar Pakistan untuk Perserikatan Bangsa Bangsa, dan penulis beberapa buku tentang Islam termasuk salah satu tafsir Al Qur’an modern yakni The Message of the Qur’an. Muhammad Asad terlahir sebagai Leopold Weiss pada tahun 1900 di kota Lemberg, saat itu bagian dari Kekaisaran Austria-Hongaria(sekarang bernama Lviv dan terletak di Ukraina) dalam lingkungan keluarga Yahudi. Dia lahir di Lemberg, Austria-Hongaria pada tahun 1900 dan meninggal di Spanyol pada tahun 1992. Pendidikan agama yang ia enyam selama masa kecil hingga mudanya menjadikan ia familiar dengan bahasa Aram, Kitab Perjanjian Lama serta teks-teks maupun tafsir dari Talmud, Mishna, Gemara dan Targum.
      • Salman Al Farisi; pembuat strategi perang kanal, meriam pelontar/tank.
      • Miqdad bin Amru; pelopor pembuat pasukan kalveleri/berkuda modern pertama.
      • Al Nadim (990), abad ke 10 adalah pelopor pembuat katalog/ensiklopedi kebudayaan pertama.
      • Ma’mun Ar Rasyid yang hidup tahun 815, abad 9 adalah pelopor pendiri perpustakaan umum pertama di dunia yang dikenal dengan Darul Hikmah di Baghdad.
      • Nizam Al Mulk (1067); pelopor pendiri universitas modern pertama di dunia yang dikenal dengan Nizamiyyah saat itu ditiru sistemnya oleh Oxford Univ. Inggris.
      • Al Ghazali (1111); pelopor pembuat klasifikasi fungsi sosial pengetahuan yang dalam perkembangannya mengarah timbulnya berbagai jenis referensi dan karya bibliografi, ahli ilmu kalam, ahli tasawuf.
      • Al Farabi (950); ahli musik dan filsafat Yunani, (salah satu karya besarnya dijiplak bebas oleh Thomas Aquinas).
      • Ibnu Sina (1037) dikenal oleh barat dengan nama Aveciena; ilmuwan ensiklopedi, dokter, psikolog, penulis kaidah kedokteran modern (dipakai sebagai referensi ilmu kedokteran barat), menulis buku tentang fungsi organ tubuh, meneliti penyakit TBC, Diabetes dan penyakit yang ditimbulkan oleh efek fikiran.
      • Ibnu Rusydi (1198) dikenal oleh barat dengan nama Averusy; ahli fisika, ahli bahasa, ahli filsafat Yunani kuno.
      • Fakhruddin Razi (1290); ahli matematika, ahli fisika, tabib/dokter, filosof, penulis ensiklopedia ilmu pengetahuan modern.
      • Al Battani (sekitar 850 – 923) adalah seorang ahli astronomi dan matematikawan dari Arab. Al Battani lahir di Harran dekat Urfa. Salah satu pencapaiannya yang terkenal adalah tentang penentuan tahun matahari sebagai 365 hari, 5 jam, 46 menit dan 24 detik. Al Battani juga menemukan sejumlah persamaan trigonometri.
      • Ibnu Khaldun (1406) seorang sejarahwan, pendidik ulung, pendiri filsafat sejarah dan sosiologi. Ibnu Khaldun, lahir 27 Mei 1332/732H, wafat 19 Maret 1406/808H) adalah seorang sejarawan muslim dari Tunisia dan sering disebut sebagai bapak pendiri ilmu historiografi, sosiologi dan ekonomi. Karyanya yang terkenal adalah Muqaddimah (Pendahuluan).
      • Ibnu Thufail (1185); dokter, filosof, penulis novel filsafat paling awal Risalah Hayy Ibn Yaqzan kemudian dijiplak habis-habisan oleh Defoe dengan judul barunya Robinson Crusoe
      • Ibnu Al Muqaffa (757); pengarang kitab Al Hayawan atau kitab tentang Binatang/ Ensiklopedia tentang Hewan.
      • Ikhwan Ash Shafa (983); pembuat serial pertama dan ensiklopedi pertama (bukanlah Marshall Cavendish seperti yang diakui sekarang).
      • Al Khwarizmi (850); menemukan logaritma (berasal dari nama Al Khwarizmi) dan aljabar (Al Jabr), ilmu bumi dengan menyatakan bumi itu bulat sebelum Galileo dengan bukunya Kitab Surah al Ardh.
      • Abu Wafa’ (997); mengembangan ilmu Trigonometri dan Geometri bola serta penemu table Sinus dan Tangen, juga penemu variasi dalam gerakan bulan.
      • Abu’l Hasan Tsabit bin Qurra’ bin Marwan al-Sabi al-Harrani, (826 – 18 Februari 901) adalah seorang astronom dan matematikawan dari Arab, dan dikenal pula sebagai Thebit dalam bahasa Latin. Tsabit lahir di kota Harran, Turki. Tsabit menempuh pendidikan di Baitul Hikmah di Baghdad atas ajakan Muhammad ibn Musa ibn Shakir. Tsabit menerjemahkan buku Euclid yang berjudul Elements dan buku Ptolemy yang berjudul Geograpia.
      • Umar Khayyam (1123); memecahkan persamaan pangkat tiga dan empat melalui kerucut-kerucut yang merupakan ilmu aljabar tertinggi dalam matematika modern, penyair.
      • Al Battani (929); ahli astronom terbesar Islam, mengetahui jarak bumi – matahari, alat ukur gata gravitasi, alat ukur garis lintang dan busur bumi pada globe dengan ketelitian sampai 3 desimal, menerangkan bahwa bumi berputar pada porosnya, mengukur keliling bumi. ( jauh sebelum Galileo), table astronomi, orbit planet-planet.
      • Ibnu Al Haytsam (1039) pelopor di bidang optik dengan kamus optiknya (Kitab Al Manazhir) jauh sebelum Roger Bacon, Leonardo da Vinci, Keppler, dan Newton, penemu hukum pemantulan dan pembiasan cahaya (jauh sebelum Snellius), penemu alat ukur ketinggian bintang kutub, menerangkan pertambahan ukuran bintang-bintang dekat zenit.
      • Al Tusi atau Nasir al-Din Tusi (1274) astronom kawakan dari Damaskus yang melakukan penelitian tentang gerakan planet-planet, membuat model planet (planetarium) jauh sebelum Copernicus.
      • Ibnu Bajjah atau lengkapnya Abu Bakar Muhammad bin Yahya bin ash-Shayigh merupakan filsuf dan dokter Muslim Andalusia yang dikenal di Barat dengan nama Latinnya, Avempace. Ia lahir di Saragossa di tempat yang kini bernama Spanyol dan meninggal di Fez pada 1138. Pemikirannya memiliki pengaruh yang jelas pada Ibnu Rushdi dan Yang Besar Albert. Kebanyakan buku dan tulisannya tidak lengkap (atau teratur baik) karena kematiannya yang cepat. Ia memiliki pengetahuan yang luas pada kedokteran, Matematika, dan Astronomi. Sumbangan utamanya pada filsafat Islam ialah gagasannya pada Fenomenologi Jiwa, namun sayangnya tak lengkap. Ekspresi yang dicintainya ialah Gharib dan Motivahhed ekspresi yang diakui dan terkenal dari Gnostik Islam.
      • Tsabit bin Qurrah (901); penemu teori tentang getaran/trepidasi.
      • Jabir Ibnu Hayyan (813); ahli kimia dengan berbagai eksperimennya, penemu sejumlah perlengkapan alat laboraturium modern, system penyulingan air, identifikasi alkali, asam, garam, mengolah asam sulfur, soda api, asam nitrihidrokhlorik pelarut logam dan air raksa (jauh sebelum Mary Mercurie), pembuat campuran komplek untuk cat. Kontribusi terbesar Jabir adalah dalam bidang kimia. Keahliannya ini didapatnya dengan ia berguru pada Barmaki Vizier, di masa pemerintahan Harun Ar-Rasyid di Baghdad. Ia mengembangkan teknik eksperimentasi sistematis di dalam penelitian kimia, sehingga setiap eksperimen dapat direproduksi kembali. Jabir menekankan bahwa kuantitas zat berhubungan dengan reaksi kimia yang terjadi, sehingga dapat dianggap Jabir telah merintis ditemukannya hukum perbandingan tetap. Kontribusi lainnya antara lain dalam penyempurnaan proses kristalisasi, distilasi, kalsinasi, sublimasi dan penguapan serta pengembangan instrumen untuk melakukan proses-proses tersebut.
      • Abu Bakar Ar Razi (935); membagi zat kimia ke dalam kategori mineral, nabati dan hewani (klasifikasi zat kimia) jauh sebelum Dalton, pembagian fungsi tubuh manusia berdasarkan reaksi kimia komplek.
      • Al Majriti (1007); membuktikan hukum ketetapan massa (900 tahun sebelum Lavoisier)
      • Al Jahiz (869) menulis penelitian tentang ilmu hewan (zoology) pertama kali. Al-Jahiz lahir di Basra, Irak pada 781 M. Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani al-Fuqaimi al-Basri, nama aslinya. Ahli zoologi terkemuka dari Basra, Irak ini merupakan ilmuwan Muslim pertama yang mencetuskan teori evolusi. Pengaruhnya begitu luas di kalangan ahli zoologi Muslim dan Barat. Jhon William Draper, ahli biologi Barat yang sezaman dengan Charles Darwin pernah berujar, ”Teori evolusi yang dikembangkan umat Islam lebih jauh dari yang seharusnya kita lakukan. Berkat teori-teori yang begitu cemerlang, Al-Jahiz pun dikenal sebagai ahli biologi terbesar yang pernah lahir di dunia Islam.
      • Kamaluddin Ad Damiri (1450); mengembangkan system taksonomi/ klasifikasi khusus ilmu hewan dan buku tentang kehidupan hewan.
      • Abu Bakar Al Baytar (1340); pengarang buku tentang kedokteran hewan yang pertama.
      • Al Khazini (1121); ahli kontruksi, pengarang buku tentang teknik pengukuran (geodesi) dan kontruksi keseimbangan, kaidah mekanis, hidrostatika, fisika, teori zat padat, sifat-sifat pengungkit/tuas, teori gaya gravitasi (jauh 900 thn dari Newton)
      • Al Farghani (870); pengarang buku tentang pergerakkan benda-benda langit dan ilmu astronomi dan dipakai oleh Dante jauh kemudian.
      • Al Razi (abad ke8); pengarang kitab Sirr Al Asrar (rahasianya rahasia) tentang penyulingan minyak mentah, pembuatan ekstrak parfum/minyak wangi (sekarang Perancis yang terkenal), ekstrak tanaman untuk keperluan obat, pembuatan sabun, kaca warna-warni, keramik, tinta, bahan celup kain, ekstrak minyak dan lemak, zat warna, bahan-bahan dari kulit, Mengembangkan penelitian tentang penyakit wanita dan kebidanan, penyakit keturunan, penyakit mata, penyakit campak dan cacar.
      • Banu Musa bersaudara (abad ke 9); pengarang buku Al Hiyal (buku alat-alat pintar) yang berisikan 100 macam mesin seperti pengisi tangki air otomatis, kincir air dan system kanal bawah tanah (sekarang yang terkenal Belanda), teknik pengolahan logam, tambang, lampu tambang, teknik survei dan pembuatan tambang bawah tanah.
      • Abul Hasan Ali Al-Masu’di merupakan salah seorang pakar sains Islam yang meninggal pada tahun 957. Dilahirkan di Baghdad, dia juga merupakan seorang ahli sejarah, geografi dan falsafah. Dia pernah mengembara ke Sepanyol, Rusia, India, Sri Lanka dan China serta menghabiskan umurnya di Syiria dan Mesir. Dia berasal dari keturunan sahabat Nabi Muhammad, Abdullah bin Mas’ud. Bukunya Muruj adh-Dhahab wa Ma’adin al-Jawahir (Padang Emas dan Lombong Manikam) yang ditulis pada 943, merupakan himpunan kisah perjalanan dan pembelajarannya. Ia menyentuh aspek sosial dan kesusasteraan sejarah, perbincangan mengenai agama dan penerangan geografi. Dia juga menulis buku Al-Tanbih wa al-Ashraf, yang merupakan buku terakhirnya
      • Nasir Al-Din Al-Tusi (1201–1274) adalah ahli sains Islam Syiah berkebangsaan Iran yang dikenali sebagai ahli falsafah, matematik, astronomi, teologi, serta pakar perubatan dan penulis, iaitu beliau adalah seorang pakar dalam pelbagai bidang. Bidang lainnya: Astronomy, Non-Euclidean Geometry.
      • Al Farazi (790); perintis alat astrolab planisferis yaitu mesin hitung analog pertama, sebagai alat Bantu astronomi menghitung waktu terbit dan tenggelam serta titik kulminasi matahari dan bintang serta benda langit lainnya pada waktu tertentu.
      • Taqiuddin (1565); merintis jam mekanis pertama dan alarmnya yang digerakkan dengan pegas.
      • Ibnu Nafis (1288); menulis dan menggambarkan tentang sirkulasi peredaran darah dalam tubuh manusia (Harvey 1628 dianggap pertama yang menemukannya).
      • Abu Muhammad Abdullah Ibn Ahmad Ibn al-Baitar Dhiya al-Din al-Malaqi merupakan salah seorang pakar sains Islam yang hidup antara tahun meninggal pada tahun 1248. Lebih dikenali sebagai Ibn al-Baitar, beliau dilahirkan di Malaga, Spanyol.
      • Az Zahra (939); pembuat alat bedah/pembedahan , teknik dan jenis pengoperasian, pengembangan ilmu kedokteran gigi dan operasi gigi serta peralatan bedah gigi.
      • Al Ibadi (873); pengarang buku tentang anatomi mata, otak dan syaraf optik, permasalahan pada mata.
      • Ibnu Fadlan (abad 10); membuat daftar koordinat daerah Volga-Caspian (daerah Rusia) dan sosiologi daerah tersebut.
      • Ali Ibn Rabban Al-Tabari merupakan salah seorang pakar sains Islam yang hidup antara tahun 838 – 870.
      • Ibnu Batutah (1369); membuat daftar koordinat dan sosiologi wilayah China, Srilangka, India, Byzantium, Rusia Selatan.
      • Ibnu Majid (abad 15); pemandu Vasco de Gamma dan menerbitkan buku panduan navigasi bagi pilot dan pelaut.

      Bersambung ke bawah…

      Sumber lebih lengkap: http://http://islamislogic.wordpress…lmuwan-muslim/

      Last edited by yudiweb; 11-09-11 at 06:20 AM.

    3. 11-09-11, 06:13 AM #3

      Newbie

      Join Date
      Jan 2008
      Location
      Jakarta
      Posts
      36
      Rep Power
      0

      Re: -= 101 Ilmuwan yang Terlupakan =-

      lanjutan…

      • Ibnu Khuradadhbih (abad 9); karya geografi tentang kerajaan-kerajaan dan rute perjalanannya dari negeri-negeri China, Korea dan Jepang.
      • Imam Hanafi, nama lengkapnya adalah An Nukman bin Tsabit. Lahir tahun 700 M di Kufah, Irak. Ajarannya dalam ilmu fiqih adalah selalu berpegang pada Al-Qur’an dan hadis. Beliau tidak menghendaki adanya taklid dan bid’ah yang tidak ada dasarnya dalam Al Qur’an dan hadis. Dalam menetapkan hukum fiqih beliau bersumber pada Al Qur’an, hadis, qiyas dan ihtisan.
      • Imam Maliki, nama lengkapnya adalah Abu Abdillah Malik bin Annas. Beliau lahir di Madinah tahun 716 M. Beliau merupakan ulama besar di kawasan Arab. Dalam menetapkan ilmu fiqih, beliau berpedoman pada Al Qur’an, hadis, ijma sahabat, dan kemaslahatan urf (adat) penduduk Madinah. Buku karangannya diantaranya adalah Al Muwaththa. Imam Maliki ini adalah guru Imam Syafi’i.
      • Imam Syafi’i, nama lengkapnya adalah Muhammad Ibnu Idris bin Abbas bin Usman Asy Syafi’i. Beliau dilahirkan di Palestina tahun 767 M. Menurut riwayat, beliau telah mahir membaca dan menulis Arab pada usia 5 tahun. Pada usia 9 tahun, beliau telah hafal Al Quran 30 juz. Pada usia 10 tahun, beliau sudah menghafal hadis yang terdapat dalam kitab Al Muwaththa karya Imam Malik. Di usianya yang 15 tahun, beliau lulus dalam spesialisasi hadis dari gurunya Imam Sufyan bin Uyaina, sehingga beliau diberi kepercayaan untuk mengajar dan memberi fatwa kepada masyarakat dan menjadi guru besar di Masjidil Haram, Mekah. Dalam menetapkan ilmu fiqih, Imam Syafi’i berpedoman pada Al Qur’an, hadis, ijma’ dan qiyas. Buku karangan Imam Syafi’i adalah Ar Risalah dan Al ‘Um. Ajaran Imam Syafi’i terkenal dengan Mazhab Syafi’i yang banyak dianut oleh umat Islam di Indonesia, Asia Tenggara, Mesir, Baghdad, dan negara lainnya.
      • Imam Hambali, nama lengkapnya adalah Ahmad bin Hambal Asy Syaibani. Beliau lahir di Baghdad tahun 855 M. Ajarannya terkenal dengan nama Mazhab Hambali. Dalam menetapkan hukum fiqih, Imam Hambali berpedoman pada Al Qur’an, hadis, dan fatwa para sahabat.
      • Imam Ghazali, nama lengkapnya adalah Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al Ghazali. Beliau lahir di Iran tahun 1058 M. Beliau tokoh yang terkenal dalam bidang ilmu tafsir, ilmu fiqih, ilmu filsafat, dan ilmu akhlak. Karena keluasan ilmunya, beliau mendapat gelar Hujjatul Islam. Karya beliau diantaranya adalah Tahafut Al Falasifah, Huluqul Muslim, dan yang terkenal adalah Ihya’ Ulumuddin.
      • Al Mas’udi ; menerbitkan ensiklopedi geografi yang membahas gempa bumi, formasi geologis, sifat dasar laut mati, evolusi geologi (jauh sebelum Maghelan dan Weber).
      • Al Idris (1154); ahli peta bumi, membuat peta bumi dan globe dengan dilengkapi penjelasan penggunaan kompas.
      • Yaqut Hawami (1229); membuat kamus geografi pertama berdasarkan abjad berisikan nama kota dan tempat yang dikenal dan berisi informasi akurat mengenai ukuran bumi, zona iklim dan sifatnya, geografi matematika dan politik.
      • Abu Al-Nasr Al-Farabi atau dikenali sebagai Al-Pharabius di dunia barat merupakan salah seorang pakar sains dan ahli falsafah Islam yang hebat di dalam dunia Islam pada ketika itu,beliau hidup antara tahun 870 – 950. Dia berasal dari Farab, Kazakhstan.
      • Ibnu Abdus Salam (abad 13); merumuskan pertama kali tentang hak-hak perlindungan binatang atau konservasi hewani.
      • Safiuddin (1294); memperkenalkan teori musik.
      • Al Mawsili (850); ahli musik klasik dan oleh muridnya musisi ulung Ziryab memperkenalkan ke Spanyol thn 822, pengembangan notasi mensural, konsep gloss atau hiasan melodi, pengembangan rumpun alat musik gesek, kecapi, kelompok gitar, busur gesek pada alat musik gesek, musik keroncong dan morisko.
      • Abu Hasan Al Asy’ari adalah tokoh ilmuwan muslim di bidang ilmu tauhid. Beliau lahir di Baghdad tahun 873 M. Ajaran Abu Hasan Al Asy’ari dikenal dengan paham Asy’ariah. Adapun ajaran Asy’ariah yang berkembang sampai saat ini adalah sifat wajib Allah swt. ada 13(wujud, qidam, baqa, mukhalafatul lilhawadis, qiyamuhu binafsihi, wahdaniyat, qudrat, iradat, ilmu, hayat. sama’, bashar dan kalam) ditambah dengan 7 sifat maknawiyah (qadiran, muridan, ‘aliman, hayyan, sami’an, basiran, mutakalliman), sehingga menjadi 20 sifat wajib bagi Allah swt.
      • Nur Al-Din Ibn Ishaq Al-Bitruji (1204) dikenali sebagai Alpetragius) di dunia barat merupakan salah seorang ahli sains Islam.
      • Muhammad Abduh (Delta Nil, 1849 – Alexandria, 11 Juli 1905 ) adalah seorang pemikir muslim dari Mesir, dan salah satu penggagas gerakan modernisme Islam. Beliau belajar tentang filsafat dan logika di Universitas Al-Azhar, Kairo, dan juga murid dari Jamal al-Din al-Afghani, seorang filsuf dan pembaharu yang mengusung gerakan Pan-Islamisme untuk menentang penjajahan Eropa di negara-negara Asia dan Afrika. Muhammad Abduh diasingkan dari Mesir selama enam tahun pada 1882, karena keterlibatannya dalam Pemberontakan Urabi. Di Libanon, Abduh sempat giat dalam mengembangkan sistem pendidikan Islam. Pada tahun 1884, ia pindah ke Paris, dan bersalam al-Afghani menerbitkan jurnal Islam The Firmest Bond. Salah satu karya Abduh yang terkenal adalah buku berjudul Risalah at-Tawhid yang diterbitkan pada tahun 1897.
      • al-Allamah al-Muhaddits al-Faqih az-Zahid al-Wara’ asy-Syaikh Abdul Muhsin bin Hammad al-’Abbad al-Badr lahir di Zulfa (300 km dari utara Riyadh) pada 3 Ramadan tahun 1353H (10 Desember 1934. Ia adalah salah seorang pengajar di Masjid Nabawi yang mengajarkan kitab-kitab hadits seperti Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud dan saat ini beliau masih memberikan pelajaran Sunan Turmudzi. Ia adalah seorang ‘Alim Robbaniy dan pernah menjabat sebagai wakil mudir (rektor) Universitas Islam Madinah yang waktu itu rektornya adalah Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz.
      • Ahmad ibnu Yusuf al-Misri (835 – 912) adalah seorang matematikawan, putra dari Yusuf ibnu Ibrahim yang juga seorang matematikawan. Ahmad ibnu Yusuf lahir di Baghdad, Irak dan kemudian pindah bersama bapaknya ke Damaskus pada tahun 839. Kemudian ia pindah lagi ke Kairo, dan dari sini lah namanya mendapat tambahan al-Misri (dari Mesir).
      • Abu-L ‘Abbas Ahmad ibn Khallikan adalah sarjana Muslim Kurdi pada abad ke-13. Karyanya yang paling terkenal adalah Wafayat al-Ayan (Berita Kematian Laki-laki Ulung) atau lebih dikenal sebagai Kamus Biografis. Dia lahir Irbil, 22 September 1211 -Damaskus, Suriah dan meninggal 30 Oktober 1282. Menurut Encyclopedia Britannica, ibn Khallikan memilih “bahan faktual untuk biografinya dengan sangat baik dari sisi pengetahuan akademis” dan buku ini juga menyebutkan “… ia adalah seorang yang menyumbangkan sumber berharga untuk karya kontemporer dan berisi petikan dari biografi yang lebih awal yang sudah tidak lagi ada.” Ia mulai mengerjakan karya ini dari tahun 1256 sampai dengan tahun 1274.
      • Ibnu Rusyd (Ibnu Rushdi, Ibnu Rusyid, dalam bahasa Latin Averroes, adalah seorang filsuf dari Spanyol (Andalusia). Dia lahir tahun 1126 – Marrakesh, Maroko, dan meninggal 10 Desember 1198). Karya-karya Ibnu Rusyd meliputi bidang filsafat, kedokteran dan fikih dalam bentuk karangan, ulasan, essai dan resume. Hampir semua karya-karya Ibnu Rusyd diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan Ibrani (Yahudi) sehingga kemungkinan besar karya-karya aslinya sudah tidak ada. Filsafat Ibnu Rusyd ada dua, yaitu filsafat Ibnu Rusyd seperti yang dipahami oleh orang Eropa pada abad pertengahan; dan filsafat Ibnu Rusyd tentang akidah dan sikap keberagamaannya.
      • Said Al-Andalusí (Almería, 1029 – Toledo, 1070) “Al-Tulaytuli” (dari Toledo) adalah seorang qadi, ilmuwan dan sejarawan Al-Andalus. Karyanya yang terkenal adalah Tabaqat Al-Umam (Klasifikasi Bangsa-Bangsa), yang banyak dipelajari oleh para sejarawan. Karyanya yang lain adalah Kumpulan Sejarah Bangsa Arab dan Non-Arab, dan Koreksi Pergerakan Bintang-Bintang.
      • Jafar Muhammad bin Musa bin Shakir Banu Musa, (800 – 873), adalah seorang astronom dan matematikawan dari Baghdad. Ia bersama kedua saudaranya (Ahmad Banu Musa dan Hasan Banu Musa) sangat aktif menerjemahkan berbagai buku sains dari manuskrip Yunani dan Pahlavi ke dalam bahasa Arab pada masa kekhalifahan Al-Ma’mun.
      • Mālik ibn Anas bin Malik bin ‘Āmr al-Asbahi atau Malik bin Anas lahir di (Madinah pada tahun 714 (93 H), dan meninggal pada tahun 800 (179 H)). Ia adalah pakar ilmu fikih dan hadits, serta pendiri Mazhab Maliki.
      • Yusuf al-Qaradawi (lahir di Shafth Turaab, Kairo, Mesir, 9 September 1926; umur 84 tahun) adalah seorang cendekiawan Muslim yang berasal dari Mesir. Ia dikenal sebagai seorang Mujtahid pada era modern ini. Selain sebagai seorang Mujtahid ia juga dipercaya sebagai seorang ketua majelis fatwa. Banyak dari fatwa yang telah dikeluarkan digunakan sebagai bahan rujukan atas permasalahan yang terjadi. Namun banyak pula yang mengkritik fatwa-fatwanya.
      • Jalaluddin as-Suyuthi lahir 1445 (849H) – wafat 1505 (911H). Dia adalah ulama dan cendekiawan muslim yang hidup pada abad ke-15 di Kairo, Mesir. Beliau pernah berguru pada al Bulqini sampai wafatnya Al Bulqini, Beliau juga belajar hadits pada Syaikhul Islam Taqiyyudin al Manaawi. Dalam Kitab beliau yang berjudul Khusnul Muhadlarah beliau menyebutkan bahwa dari setiap guru yang aku datangi aku mendapatkan lisensi dan aku menghitungnya sampai sejumlah 150 ijazah dari 150 guru.
      • Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, Dilahirkan di Damaskus, Suriah pada tanggal 4 Februari 1292, dan meninggal pada 23 September 1350) adalah seorang Imam Sunni, cendekiawan, dan ahli fiqh yang hidup pada abad ke-13. Ia adalah ahli fiqih bermazhab Hambali. Disamping itu juga seorang ahli Tafsir, ahli hadits, penghafal Al-Quran, ahli ilmu nahwu, ahli ushul, ahli ilmu kalam, sekaligus seorang mujtahid.
      • Muhammad Marmaduke William Pickthall (1875-1936) adalah seorang intelektual Muslim Barat, yang terkenal dengan terjemahan Al Qur’an yang puitis dan akurat dalam bahasa Inggris. Ia merupakan pemeluk agama Kristen yang kemudian berpindah agama memeluk Islam. Pickthall adalah juga seorang novelis, yang diakui oleh D.H Lawrence, H.G Wells dan E.M Forster, juga seorang jurnalis, kepala sekolah serta pemimpin politik dan agama. Dididik di Harrow, ia terlahir pada keluarga Inggris kelas menengah, yang akar keluarganya mencapai ksatria terkenal William sang penakluk.
      • Ahmad bin Muhammad Miskawaih, Ibnu Miskawaih (932-1030) merupakan filsuf Iran yang menonjol dari Ray, Iran. Ia merupakan tokoh politik yang aktif selama masa Al-Booye. Pengaruhnya pada filsafat Islam terutama berkaitan dengan isu etik.
      • Al-Jāḥiẓ (781 – Desember 868/Januari 869) adalah seorang cendekiawan Afrika-Arab yang berasal dari Afrika Timur. Ia merupakan sastrawan Arab dan memiliki karya-karya dalam bidang literatur Arab, biologi, zoologi, sejarah, filsafat, psikologi, Teologi Mu’taziliyah, dan polemik-polemik politik religi.
      • Ibnu Ismail Al Jazari
        Ilmuwan Muslim Penemu Konsep Robotika Modern. Al Jazari mengembangkan prinsip hidrolik untuk menggerakkan mesin yang kemudian hari dikenal sebagai mesin robot.
        ”Tak mungkin mengabaikan hasil karya Al-Jazari yang begitu penting. Dalam bukunya, ia begitu detail memaparkan instruksi untuk mendesain, merakit, dan membuat sebuah mesin” (Donald Hill). Kalimat di atas merupakan komentar Donald Hill, seorang ahli teknik asal Inggris yang tertarik dengan sejarah teknologi, atas buku karya ahli teknik Muslim yang ternama, Al-Jazari. Al Jazari merupakan seorang tokoh besar di bidang mekanik dan industri. Lahir dai Al Jazira, yang terletak diantara sisi utara Irak dan timur laut Syiria, tepatnya antara Sungai tigris dan Efrat.Al-Jazari merupakan ahli teknik yang luar biasa pada masanya. Nama lengkapnya adalah Badi Al-Zaman Abullezz Ibn Alrazz Al-Jazari.
      • Abu Al Zahrawi / ALBUCASIS
        Sang Penemu Gips Era Islam. Abu Al Zahrawi merupakan seorang dokter, ahli bedah, maupun ilmuan yang berasal dari Andalusia. Dia merupakan penemu asli dari teknik pengobatan patah tulang dengan menggunakan gips sebagaimana yang dilakukan pada era modern ini. Sebagai seorang dokter era kekalifahan, dia sangat berjasa dalam mewariskan ilmu kedokteran yang penting bagi era modern ini.Al Zahrawi lahir pada tahun 936 di kota Al Zahra yaitu sebuah kota yang terletak di dekat Kordoba di Andalusia yang sekarang dikenal dengan negara modern Spanyol di Eropa. Kota Al Zahra sendiri dibangun pada tahun 936 Masehi oleh Khalifah Abd Al rahman Al Nasir III yang berkuasa antara tahun 912 hingga 961 Masehi. Ayah Al Zahrawi merupakan seorang penguasa kedelapan dari Bani Umayyah di Andalusia yang bernama Abbas.

      Sumber lebih lengkap: http://http://islamislogic.wordpress…lmuwan-muslim/

    4. 11-09-11, 06:14 AM #4

      Newbie

      Join Date
      Jan 2008
      Location
      Jakarta
      Posts
      36
      Rep Power
      0

      Re: -= 101 Ilmuwan yang Terlupakan =-

      lanjutan…

      • Ibnu Khuradadhbih (abad 9); karya geografi tentang kerajaan-kerajaan dan rute perjalanannya dari negeri-negeri China, Korea dan Jepang.
      • Imam Hanafi, nama lengkapnya adalah An Nukman bin Tsabit. Lahir tahun 700 M di Kufah, Irak. Ajarannya dalam ilmu fiqih adalah selalu berpegang pada Al-Qur’an dan hadis. Beliau tidak menghendaki adanya taklid dan bid’ah yang tidak ada dasarnya dalam Al Qur’an dan hadis. Dalam menetapkan hukum fiqih beliau bersumber pada Al Qur’an, hadis, qiyas dan ihtisan.
      • Imam Maliki, nama lengkapnya adalah Abu Abdillah Malik bin Annas. Beliau lahir di Madinah tahun 716 M. Beliau merupakan ulama besar di kawasan Arab. Dalam menetapkan ilmu fiqih, beliau berpedoman pada Al Qur’an, hadis, ijma sahabat, dan kemaslahatan urf (adat) penduduk Madinah. Buku karangannya diantaranya adalah Al Muwaththa. Imam Maliki ini adalah guru Imam Syafi’i.
      • Imam Syafi’i, nama lengkapnya adalah Muhammad Ibnu Idris bin Abbas bin Usman Asy Syafi’i. Beliau dilahirkan di Palestina tahun 767 M. Menurut riwayat, beliau telah mahir membaca dan menulis Arab pada usia 5 tahun. Pada usia 9 tahun, beliau telah hafal Al Quran 30 juz. Pada usia 10 tahun, beliau sudah menghafal hadis yang terdapat dalam kitab Al Muwaththa karya Imam Malik. Di usianya yang 15 tahun, beliau lulus dalam spesialisasi hadis dari gurunya Imam Sufyan bin Uyaina, sehingga beliau diberi kepercayaan untuk mengajar dan memberi fatwa kepada masyarakat dan menjadi guru besar di Masjidil Haram, Mekah. Dalam menetapkan ilmu fiqih, Imam Syafi’i berpedoman pada Al Qur’an, hadis, ijma’ dan qiyas. Buku karangan Imam Syafi’i adalah Ar Risalah dan Al ‘Um. Ajaran Imam Syafi’i terkenal dengan Mazhab Syafi’i yang banyak dianut oleh umat Islam di Indonesia, Asia Tenggara, Mesir, Baghdad, dan negara lainnya.
      • Imam Hambali, nama lengkapnya adalah Ahmad bin Hambal Asy Syaibani. Beliau lahir di Baghdad tahun 855 M. Ajarannya terkenal dengan nama Mazhab Hambali. Dalam menetapkan hukum fiqih, Imam Hambali berpedoman pada Al Qur’an, hadis, dan fatwa para sahabat.
      • Imam Ghazali, nama lengkapnya adalah Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al Ghazali. Beliau lahir di Iran tahun 1058 M. Beliau tokoh yang terkenal dalam bidang ilmu tafsir, ilmu fiqih, ilmu filsafat, dan ilmu akhlak. Karena keluasan ilmunya, beliau mendapat gelar Hujjatul Islam. Karya beliau diantaranya adalah Tahafut Al Falasifah, Huluqul Muslim, dan yang terkenal adalah Ihya’ Ulumuddin.
      • Al Mas’udi ; menerbitkan ensiklopedi geografi yang membahas gempa bumi, formasi geologis, sifat dasar laut mati, evolusi geologi (jauh sebelum Maghelan dan Weber).
      • Al Idris (1154); ahli peta bumi, membuat peta bumi dan globe dengan dilengkapi penjelasan penggunaan kompas.
      • Yaqut Hawami (1229); membuat kamus geografi pertama berdasarkan abjad berisikan nama kota dan tempat yang dikenal dan berisi informasi akurat mengenai ukuran bumi, zona iklim dan sifatnya, geografi matematika dan politik.
      • Abu Al-Nasr Al-Farabi atau dikenali sebagai Al-Pharabius di dunia barat merupakan salah seorang pakar sains dan ahli falsafah Islam yang hebat di dalam dunia Islam pada ketika itu,beliau hidup antara tahun 870 – 950. Dia berasal dari Farab, Kazakhstan.
      • Ibnu Abdus Salam (abad 13); merumuskan pertama kali tentang hak-hak perlindungan binatang atau konservasi hewani.
      • Safiuddin (1294); memperkenalkan teori musik.
      • Al Mawsili (850); ahli musik klasik dan oleh muridnya musisi ulung Ziryab memperkenalkan ke Spanyol thn 822, pengembangan notasi mensural, konsep gloss atau hiasan melodi, pengembangan rumpun alat musik gesek, kecapi, kelompok gitar, busur gesek pada alat musik gesek, musik keroncong dan morisko.
      • Abu Hasan Al Asy’ari adalah tokoh ilmuwan muslim di bidang ilmu tauhid. Beliau lahir di Baghdad tahun 873 M. Ajaran Abu Hasan Al Asy’ari dikenal dengan paham Asy’ariah. Adapun ajaran Asy’ariah yang berkembang sampai saat ini adalah sifat wajib Allah swt. ada 13(wujud, qidam, baqa, mukhalafatul lilhawadis, qiyamuhu binafsihi, wahdaniyat, qudrat, iradat, ilmu, hayat. sama’, bashar dan kalam) ditambah dengan 7 sifat maknawiyah (qadiran, muridan, ‘aliman, hayyan, sami’an, basiran, mutakalliman), sehingga menjadi 20 sifat wajib bagi Allah swt.
      • Nur Al-Din Ibn Ishaq Al-Bitruji (1204) dikenali sebagai Alpetragius) di dunia barat merupakan salah seorang ahli sains Islam.
      • Muhammad Abduh (Delta Nil, 1849 – Alexandria, 11 Juli 1905 ) adalah seorang pemikir muslim dari Mesir, dan salah satu penggagas gerakan modernisme Islam. Beliau belajar tentang filsafat dan logika di Universitas Al-Azhar, Kairo, dan juga murid dari Jamal al-Din al-Afghani, seorang filsuf dan pembaharu yang mengusung gerakan Pan-Islamisme untuk menentang penjajahan Eropa di negara-negara Asia dan Afrika. Muhammad Abduh diasingkan dari Mesir selama enam tahun pada 1882, karena keterlibatannya dalam Pemberontakan Urabi. Di Libanon, Abduh sempat giat dalam mengembangkan sistem pendidikan Islam. Pada tahun 1884, ia pindah ke Paris, dan bersalam al-Afghani menerbitkan jurnal Islam The Firmest Bond. Salah satu karya Abduh yang terkenal adalah buku berjudul Risalah at-Tawhid yang diterbitkan pada tahun 1897.
      • al-Allamah al-Muhaddits al-Faqih az-Zahid al-Wara’ asy-Syaikh Abdul Muhsin bin Hammad al-’Abbad al-Badr lahir di Zulfa (300 km dari utara Riyadh) pada 3 Ramadan tahun 1353H (10 Desember 1934. Ia adalah salah seorang pengajar di Masjid Nabawi yang mengajarkan kitab-kitab hadits seperti Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud dan saat ini beliau masih memberikan pelajaran Sunan Turmudzi. Ia adalah seorang ‘Alim Robbaniy dan pernah menjabat sebagai wakil mudir (rektor) Universitas Islam Madinah yang waktu itu rektornya adalah Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz.
      • Ahmad ibnu Yusuf al-Misri (835 – 912) adalah seorang matematikawan, putra dari Yusuf ibnu Ibrahim yang juga seorang matematikawan. Ahmad ibnu Yusuf lahir di Baghdad, Irak dan kemudian pindah bersama bapaknya ke Damaskus pada tahun 839. Kemudian ia pindah lagi ke Kairo, dan dari sini lah namanya mendapat tambahan al-Misri (dari Mesir).
      • Abu-L ‘Abbas Ahmad ibn Khallikan adalah sarjana Muslim Kurdi pada abad ke-13. Karyanya yang paling terkenal adalah Wafayat al-Ayan (Berita Kematian Laki-laki Ulung) atau lebih dikenal sebagai Kamus Biografis. Dia lahir Irbil, 22 September 1211 -Damaskus, Suriah dan meninggal 30 Oktober 1282. Menurut Encyclopedia Britannica, ibn Khallikan memilih “bahan faktual untuk biografinya dengan sangat baik dari sisi pengetahuan akademis” dan buku ini juga menyebutkan “… ia adalah seorang yang menyumbangkan sumber berharga untuk karya kontemporer dan berisi petikan dari biografi yang lebih awal yang sudah tidak lagi ada.” Ia mulai mengerjakan karya ini dari tahun 1256 sampai dengan tahun 1274.
      • Ibnu Rusyd (Ibnu Rushdi, Ibnu Rusyid, dalam bahasa Latin Averroes, adalah seorang filsuf dari Spanyol (Andalusia). Dia lahir tahun 1126 – Marrakesh, Maroko, dan meninggal 10 Desember 1198). Karya-karya Ibnu Rusyd meliputi bidang filsafat, kedokteran dan fikih dalam bentuk karangan, ulasan, essai dan resume. Hampir semua karya-karya Ibnu Rusyd diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan Ibrani (Yahudi) sehingga kemungkinan besar karya-karya aslinya sudah tidak ada. Filsafat Ibnu Rusyd ada dua, yaitu filsafat Ibnu Rusyd seperti yang dipahami oleh orang Eropa pada abad pertengahan; dan filsafat Ibnu Rusyd tentang akidah dan sikap keberagamaannya.
      • Said Al-Andalusí (Almería, 1029 – Toledo, 1070) “Al-Tulaytuli” (dari Toledo) adalah seorang qadi, ilmuwan dan sejarawan Al-Andalus. Karyanya yang terkenal adalah Tabaqat Al-Umam (Klasifikasi Bangsa-Bangsa), yang banyak dipelajari oleh para sejarawan. Karyanya yang lain adalah Kumpulan Sejarah Bangsa Arab dan Non-Arab, dan Koreksi Pergerakan Bintang-Bintang.
      • Jafar Muhammad bin Musa bin Shakir Banu Musa, (800 – 873), adalah seorang astronom dan matematikawan dari Baghdad. Ia bersama kedua saudaranya (Ahmad Banu Musa dan Hasan Banu Musa) sangat aktif menerjemahkan berbagai buku sains dari manuskrip Yunani dan Pahlavi ke dalam bahasa Arab pada masa kekhalifahan Al-Ma’mun.
      • Mālik ibn Anas bin Malik bin ‘Āmr al-Asbahi atau Malik bin Anas lahir di (Madinah pada tahun 714 (93 H), dan meninggal pada tahun 800 (179 H)). Ia adalah pakar ilmu fikih dan hadits, serta pendiri Mazhab Maliki.
      • Yusuf al-Qaradawi (lahir di Shafth Turaab, Kairo, Mesir, 9 September 1926; umur 84 tahun) adalah seorang cendekiawan Muslim yang berasal dari Mesir. Ia dikenal sebagai seorang Mujtahid pada era modern ini. Selain sebagai seorang Mujtahid ia juga dipercaya sebagai seorang ketua majelis fatwa. Banyak dari fatwa yang telah dikeluarkan digunakan sebagai bahan rujukan atas permasalahan yang terjadi. Namun banyak pula yang mengkritik fatwa-fatwanya.
      • Jalaluddin as-Suyuthi lahir 1445 (849H) – wafat 1505 (911H). Dia adalah ulama dan cendekiawan muslim yang hidup pada abad ke-15 di Kairo, Mesir. Beliau pernah berguru pada al Bulqini sampai wafatnya Al Bulqini, Beliau juga belajar hadits pada Syaikhul Islam Taqiyyudin al Manaawi. Dalam Kitab beliau yang berjudul Khusnul Muhadlarah beliau menyebutkan bahwa dari setiap guru yang aku datangi aku mendapatkan lisensi dan aku menghitungnya sampai sejumlah 150 ijazah dari 150 guru.
      • Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah, Dilahirkan di Damaskus, Suriah pada tanggal 4 Februari 1292, dan meninggal pada 23 September 1350) adalah seorang Imam Sunni, cendekiawan, dan ahli fiqh yang hidup pada abad ke-13. Ia adalah ahli fiqih bermazhab Hambali. Disamping itu juga seorang ahli Tafsir, ahli hadits, penghafal Al-Quran, ahli ilmu nahwu, ahli ushul, ahli ilmu kalam, sekaligus seorang mujtahid.
      • Muhammad Marmaduke William Pickthall (1875-1936) adalah seorang intelektual Muslim Barat, yang terkenal dengan terjemahan Al Qur’an yang puitis dan akurat dalam bahasa Inggris. Ia merupakan pemeluk agama Kristen yang kemudian berpindah agama memeluk Islam. Pickthall adalah juga seorang novelis, yang diakui oleh D.H Lawrence, H.G Wells dan E.M Forster, juga seorang jurnalis, kepala sekolah serta pemimpin politik dan agama. Dididik di Harrow, ia terlahir pada keluarga Inggris kelas menengah, yang akar keluarganya mencapai ksatria terkenal William sang penakluk.
      • Ahmad bin Muhammad Miskawaih, Ibnu Miskawaih (932-1030) merupakan filsuf Iran yang menonjol dari Ray, Iran. Ia merupakan tokoh politik yang aktif selama masa Al-Booye. Pengaruhnya pada filsafat Islam terutama berkaitan dengan isu etik.
      • Al-Jāḥiẓ (781 – Desember 868/Januari 869) adalah seorang cendekiawan Afrika-Arab yang berasal dari Afrika Timur. Ia merupakan sastrawan Arab dan memiliki karya-karya dalam bidang literatur Arab, biologi, zoologi, sejarah, filsafat, psikologi, Teologi Mu’taziliyah, dan polemik-polemik politik religi.
      • Ibnu Ismail Al Jazari
        Ilmuwan Muslim Penemu Konsep Robotika Modern. Al Jazari mengembangkan prinsip hidrolik untuk menggerakkan mesin yang kemudian hari dikenal sebagai mesin robot.
        ”Tak mungkin mengabaikan hasil karya Al-Jazari yang begitu penting. Dalam bukunya, ia begitu detail memaparkan instruksi untuk mendesain, merakit, dan membuat sebuah mesin” (Donald Hill). Kalimat di atas merupakan komentar Donald Hill, seorang ahli teknik asal Inggris yang tertarik dengan sejarah teknologi, atas buku karya ahli teknik Muslim yang ternama, Al-Jazari. Al Jazari merupakan seorang tokoh besar di bidang mekanik dan industri. Lahir dai Al Jazira, yang terletak diantara sisi utara Irak dan timur laut Syiria, tepatnya antara Sungai tigris dan Efrat.Al-Jazari merupakan ahli teknik yang luar biasa pada masanya. Nama lengkapnya adalah Badi Al-Zaman Abullezz Ibn Alrazz Al-Jazari.
      • Abu Al Zahrawi / ALBUCASIS
        Sang Penemu Gips Era Islam. Abu Al Zahrawi merupakan seorang dokter, ahli bedah, maupun ilmuan yang berasal dari Andalusia. Dia merupakan penemu asli dari teknik pengobatan patah tulang dengan menggunakan gips sebagaimana yang dilakukan pada era modern ini. Sebagai seorang dokter era kekalifahan, dia sangat berjasa dalam mewariskan ilmu kedokteran yang penting bagi era modern ini.Al Zahrawi lahir pada tahun 936 di kota Al Zahra yaitu sebuah kota yang terletak di dekat Kordoba di Andalusia yang sekarang dikenal dengan negara modern Spanyol di Eropa. Kota Al Zahra sendiri dibangun pada tahun 936 Masehi oleh Khalifah Abd Al rahman Al Nasir III yang berkuasa antara tahun 912 hingga 961 Masehi. Ayah Al Zahrawi merupakan seorang penguasa kedelapan dari Bani Umayyah di Andalusia yang bernama Abbas.

      http://www.youtube.com/watch?v=y7MDxV1mmkU

      Sumber lebih lengkap: http://http://islamislogic.wordpress…lmuwan-muslim/

    http://forum.kompas.com/sains/40717-%3D-101-ilmuwan-yang-terlupakan-%3D.html

     
  • SERBUIFF 5:10 am on 22/05/2012 Permalink | Reply
    Tags: MARI KITA MENGENAL ILMUWAN MUSLIM   

    MARI KITA MENGENAL ILMUWAN MUSLIM

    Agus Priyatmono,S.Pd *)

    Kita kemungkinan sedikit sekali yang tahu bahwa sumbangan modernisasi dunia dan barat yang berawal pada masa renaisans serta revolusi industri di Eropa dikarenakan sumbangan peradaban dari kaum muslimin. Bukan berarti untuk berbangga atau bernostalgia terhadap kejayaan kaum muslimin pada masa keemasan perkembangan ilmu dan budaya. Hal ini tidak lepas dari penggalian ilmu yang bersumber dari penjiwaan terhadap Al Qur’an yang dilakukan oleh para pendahulu umat muslim ketika itu.

                Berbeda dengan sekarang dimana umat Islam dianggap sebagai penyumbang kemunduran peradaban dunia, identik dengan kebodohan, keterbelakangan dan kemiskinan sumber daya manusia. Walau demikian ada baiknya sebagai awal pengenalan tokoh ilmuwan muslim yang memberikan sumbangan terhadap peradaban dunia seperti dipaparkan berikut di bawah. Harapannya agar termotivasi untuk merubah diri dan bersegera untuk bangkit dari tidur dan mimpi serta mengubah kesalah pahaman terhadap penyumbang peradaban dunia selama ini.

    1.      Salman Al Farisi; pembuat strategi perang kanal, meriam pelontar/tank.
    2.      Miqdad bin Amru; pelopor pembuat pasukan kalveleri/berkuda modern pertama.
    3.      Al Nadim (wafat thn 990, abad ke 10); pelopor pembuat katalog/ensiklopedi kebudayaan pertama.
    4.      Ma’mun Ar Rasyid (thn 815, abad 9); pelopor pendiri perpustakaan umum pertama di dunia yang dikenal dengan Darul Hikmah di Baghdad.
    5.      Nizam Al Mulk (thn 1067); pelopor pendiri universitas modern pertama di dunia yang dikenal dengan Nizamiyyah (ditiru sistemnya oleh Oxford Univ. Inggris).
    6.      Al Ghazali (wafat thn 1111); pelopor pembuat klasifikasi fungsi sosial pengetahuan yang dalam perkembangannya mengarah timbulnya berbagai jenis referensi dan karya bibliografi, ahli ilmu kalam, ahli tasawuf.
    7.      Al Khindi (wafat thn 866); ahli/ilmuwan ensiklopedi, pengarang 270 buku, ahli matematika, fisika, musik, kedokteran, farmasi, geografi, ahli filsafat Arab dan Yunani kuno.
    8.      Al Farabi (wafat thn 950); ahli musik dan filsafat Yunani, (salah satu karya besarnya dijiplak bebas oleh Thomas Aquinas).
    9.      Ibnu Sina (wafat thn 1037) dikenal oleh barat dengan nama Aveciena; ilmuwan ensiklopedi, dokter, psikolog, penulis kaidah kedokteran modern (dipakai sebagai referensi ilmu kedokteran barat), menulis buku tentang fungsi organ tubuh, meneliti penyakit TBC, Diabetes dan penyakit yang ditimbulkan oleh efek fikiran.
    10.      Ibnu Rusydi (wafat thn 1198) dikenal oleh barat dengan nama Averusy; ahli fisika, ahli bahasa, ahli filsafat Yunani kuno.
    11.      Fakhruddin Razi (wafat thn 1290); ahli matematika, ahli fisika, tabib/dokter, filosof, penulis ensiklopedia ilmu pengetahuan modern.
    12.      Ibnu Khaldun (wafat thn 1406); sejarahwan, pendidik ulung, pendiri filsafat sejarah dan sosiologi.
    13.      Ibnu Thufail (wafat thn 1185); dokter, filosof, penulis novel filsafat paling awal Risalah Hayy Ibn Yaqzan kemudian dijiplak habis-habisan oleh Defoe dengan judul barunya Robinson Crusoe
    14.      Ibnu Al Muqaffa (wafat thn 757); pengarang kitab Al Hayawan atau kitab tentang Binatang/ Ensiklopedia tentang Hewan.
    15.      Ikhwan Ash Shafa (983); pembuat serial pertama dan ensiklopedi pertama (bukanlah Marshall Cavendish seperti yang diakui sekarang).
    16.      Al Khwarizmi (w.thn 850); menemukan logaritma (berasal dari nama Al Khwarizmi) dan aljabar (Al Jabr), ilmu bumi dengan menyatakan bumi itu bulat sebelum Galileo dengan bukunya Kitab Surah al Ardh.
    17.      Abu Wafa’ (w.thn 997); mengembangan ilmu Trigonometri dan Geometri bola serta penemu table Sinus dan Tangen, juga penemu variasi dalam gerakan bulan.
    18.    Umar Khayyam (w.thn 1123); memecahkan persamaan pangkat tiga dan empat melalui kerucut-kerucut yang merupakan ilmu aljabar tertinggi dalam matematika modern, penyair.
    19.      Al Battani (w.thn 929); ahli astronom terbesar Islam, mengetahui jarak bumi – matahari, alat ukur gata gravitasi, alat ukur garis lintang dan busur bumi pada globe dengan ketelitian sampai 3 desimal, menerangkan bahwa bumi berputar pada porosnya, mengukur keliling bumi. ( jauh sebelum Galileo), table astronomi, orbit planet-planet.
    20.      Ibnu Al Haytsam (w.thn 1039);  pelopor di bidang optik dengan kamus optiknya (Kitab Al Manazhir) jauh sebelum Roger Bacon, Leonardo da Vinci, Keppler, dan Newton, penemu hukum pemantulan dan pembiasan cahaya (jauh sebelum Snellius), penemu alat ukur ketinggian bintang kutub, menerangkan pertambahan ukuran bintang-bintang dekat zenit.
    21.      Al Tusi (w.thn 1274); Astronom kawakan dari Damaskus yang melakukan penelitian tentang gerakan planet-planet, membuat model planet (planetarium) jauh sebelum Copernicus.
    22.      Tsabit bin Qurrah (w.thn 901); penemu teori tentang getaran/trepidasi.
    23.    Jabir Ibnu Hayyan (w.thn 813); ahli kimia dengan berbagai eksperimennya, penemu sejumlah perlengkapan alat laboraturium modern, system penyulingan air, identifikasi alkali, asam, garam, mengolah asam sulfur, soda api, asam nitrihidrokhlorik pelarut logam dan air raksa (jauh sebelum Mary Mercurie), pembuat campuran komplek untuk cat.
    24.      Abu Bakar Ar Razi (w.thn 935); membagi zat kimia ke dalam kategori mineral, nabati dan hewani (klasifikasi zat kimia) jauh sebelum Dalton, pembagian fungsi tubuh manusia berdasarkan reaksi kimia komplek.
    25.      Al Majriti (w.thn 1007); membuktikan hukum ketetapan massa (900 tahun sebelum Lavoisier)
    26.      Al Jahiz (w.thn 869); menulis penelitian tentang ilmu hewan (zoology) pertama kali.
    27.      Kamaluddin Ad Damiri (w.thn1450); mengembangkan system taksonomi/ klasifikasi khusus ilmu hewan dan buku tentang kehidupan hewan.
    28.      Abu Bakar Al Baytar (w.thn 1340); pengarang buku tentang kedokteran hewan yang pertama.
    29.      Al Khazini (1121); ahli kontruksi, pengarang buku tentang teknik pengukuran (geodesi) dan kontruksi keseimbangan, kaidah mekanis, hidrostatika, fisika, teori zat padat, sifat-sifat pengungkit/tuas, teori gaya gravitasi (jauh 900 thn dari Newton)
    30.      Al Farghani (w.thn 870); pengarang buku tentang pergerakkan benda-benda langit dan ilmu astronomi dan dipakai oleh Dante jauh kemudian.
    31.      Al Razi (abad ke8); pengarang kitab Sirr Al Asrar (rahasianya rahasia) tentang penyulingan minyak mentah,  pembuatan ekstrak parfum/minyak wangi (sekarang Perancis yang terkenal), ekstrak tanaman untuk keperluan obat, pembuatan sabun, kaca warna-warni, keramik, tinta, bahan celup kain, ekstrak minyak dan lemak, zat warna, bahan-bahan dari kulit, Mengembangkan penelitian tentang penyakit wanita dan kebidanan, penyakit keturunan, penyakit mata, penyakit campak dan cacar.
    32.      Banu Musa bersaudara (abad ke 9); pengarang buku Al Hiyal (buku alat-alat pintar) yang berisikan 100 macam mesin seperti pengisi tangki air otomatis, kincir air dan system kanal bawah tanah (sekarang yang terkenal Belanda), teknik pengolahan logam, tambang, lampu tambang, teknik survei dan pembuatan tambang bawah tanah.
    33.      Al Farazi (w. thn 790); perintis alat astrolab planisferis yaitu mesin hitung analog pertama, sebagai alat Bantu astronomi menghitung waktu terbit dan tenggelam serta titik kulminasi matahari dan bintang serta benda langit lainnya pada waktu tertentu.
    34.      Taqiuddin (1565); merintis jam mekanis pertama dan alarmnya yang digerakkan dengan pegas.
    35.      Ibnu Nafis (w.thn 1288); menulis dan menggambarkan tentang sirkulasi peredaran darah dalam tubuh manusia (Harvey 1628 dianggap pertama yang menemukannya).
    36.      Az Zahra (w.thn 939); pembuat alat bedah/pembedahan , teknik dan jenis pengoperasian, pengembangan ilmu kedokteran gigi dan operasi gigi serta peralatan bedah gigi.
    37.      Al Ibadi (w. thn 873); pengarang buku tentang anatomi mata, otak dan syaraf optik, permasalahan pada mata.
    38.      Ibnu Fadlan (abad 10); membuat daftar koordinat daerah Volga-Caspian (daerah Rusia) dan sosiologi daerah tersebut.
    39.      Ibnu Batutah (w. 1369); membuat daftar koordinat dan sosiologi wilayah China, Srilangka, India, Byzantium, Rusia Selatan.
    40.      Ibnu Majid (abad 15); pemandu Vasco de Gamma dan menerbitkan buku panduan navigasi bagi pilot dan pelaut.
    41.      Ibnu Khuradadhbih (abad 9);  karya geografi tentang kerajaan-kerajaan dan rute perjalanannya dari negeri-negeri China, Korea dan Jepang.
    42.      Al Mas’udi ( ); menerbitkan ensiklopedi geografi yang membahas gempa bumi, formasi geologis, sifat dasar laut mati, evolusi geologi (jauh sebelum Maghelan dan Weber).
    43.      Al Idris (1154); ahli peta bumi, membuat peta bumi dan globe dengan dilengkapi penjelasan penggunaan kompas.
    44.      Yaqut Hawami (w. thn 1229); membuat kamus geografi pertama berdasarkan abjad berisikan nama kota dan tempat yang dikenal dan berisi informasi akurat mengenai ukuran bumi, zona iklim dan sifatnya, geografi matematika dan politik.
    45.      Ibnu Abdus Salam (abad 13); merumuskan pertama kali tentang hak-hak perlindungan binatang atau konservasi hewani.
    46.      Safiuddin (w. thn 1294); memperkenalkan teori musik.
    47.   Al Mawsili (w.thn 850); ahli musik klasik dan oleh muridnya musisi ulung Ziryab memperkenalkan ke Spanyol thn 822, pengembangan notasi mensural, konsep gloss atau hiasan melodi, pengembangan rumpun alat musik gesek, kecapi, kelompok gitar, busur gesek pada alat musik gesek, musik keroncong dan morisko.
    48.      DR.Abdussalam (abad 20); pengembang teori big bang dan big chrung (teori tentang awal mula dan akhir dari alam semesta).
    49.      DR. BJ Habiebie (abad 20); perancang bangun gerbong kereta api super cepat (dipakai di Jerman), penemu teori tentang keretakan logam pada pesawat terbang.
    50.      ANDA (abad 21); . . . .
    (diramu dari berbagai sumber dengan sumber utama buku Islam For Beginners, Penerbit Mizan, Bandung, 2001) : Mei 2004      *

    Agus Priyatmono,S.Pd, Praktisi Pendidikan dan Kepala SDIT Luqman Al Hakim Yogyakarta, Sekarang sebagai Kepala Sekolah Islam Terpadu Al Furqon Palembang
     
  • SERBUIFF 1:42 pm on 20/05/2012 Permalink | Reply
    Tags: Vatikan Murka Dokumen Kriminal Mereka Dibocorkan ke Publik Lewat Buku   

    Vatikan Murka Dokumen Kriminal Mereka Dibocorkan ke Publik Lewat Buku 

     

    Vatikan Murka Dokumen Kriminal Mereka Dibocorkan ke Publik Lewat Buku

    Minggu, 20/05/2012 16:47 WIB | Arsip | Cetak

     

    Vatikan pada hari Sabtu kemarin (19/5) mengecam terbitnya sebuah buku baru berasal dari dokumen internal yang bocor yang menjelaskan adanya perebutan kekuasaan di dalam Tahta Suci, dugaan korupsi, salah pengelolaan keuangan di kalangan para pejabat Tahta Suci Vatikan dan memperingatkan bahwa mereka akan mengambil tindakan hukum terhadap mereka yang bertanggung jawab atas masalah ini.

    Selain itu, Paus Benediktus XVI sendiri telah membentuk komisi khusus untuk menjelaskan apa yang disebut skandal “Vatileaks” karena ia sangat terpukul dengan “ketidaksetiaan” yang ditunjukkan oleh mereka yang membocorkan berbagai catatan rahasia internal Vatikan, kata Monsignor Angelo Becciu, wakil sekretaris Negara Vatikan, kepada surat kabar Vatikan L’Osservatore Romano.

    Buku berjudul “His Holiness” diluncurkan Sabtu kemarin yang memuat skandal kriminal Vatikan, disusun oleh wartawan Italia Gianluigi Nuzzi, telah semakin menambah panas skandal di internal Vatikan. Menurut sekretaris pribadi Paus, mereproduksi surat dan memo rahasia dari dan ke Benediktus merupakan pelanggaran terhadap hak privasi Paus.

    Juru bicara Vatikan Federico Lombardi mengatakan dalam sebuah pernyataan hari Sabtu kemarin bahwa buku itu sebuah “buku fitnah”. Dia mengatakan Tahta Suci akan melakukan langkah hukum terhadap pelaku yang “mencuri” dokumen-dokumen rahasia tersebut, yang menerima serta yang menerbitkannya. Dia memperingatkan Tahta Suci akan melakukan kerjasama internasional dalam upaya pencarian keadilan.

    Sebelumnya Vatikan disibukkan dengan terbongkarnya ribuan skandal seks anak-anak di banyak gereja-gereja Katolik di seluruh dunia khususnya di Eropa.(fq/abc

    http://www.eramuslim.com/berita/dunia/dokumen-kriminal-vatikan-dibocorkan-ke-publik-lewat-buku.htm

     
  • SERBUIFF 1:04 am on 19/05/2012 Permalink | Reply
    Tags: dari Benci Berubah Cinta Islam, Shariffa Carlo   

    Shariffa Carlo, dari Benci Berubah Cinta Islam

    Rabu, 16 Mei 2012, 17:15 WIB
    flickr
    Shariffa Carlo, dari Benci Berubah Cinta Islam
    Cinta Islam (ilustrasi)

    REPUBLIKA.CO.ID, WASHINGTON–Sebaik-baiknya manusia berencana, Allah Yang Maha Besar yang menentukan. Demikian benang merah kisah perkenalan Shariffa Carlo dengan Islam. “Aku tahu seluk beluk tentang Islam. Tapi saat itu, aku memiliki agenda untuk menghancurkan Islam,” kenang Sharifa.

    Keterlibatan Shariffa dalam kelompok anti Islam boleh dibilang tidak sengaja. Saat itu, anggota kelompok itu melihat bakat dan kemampuannya seperti keahlian berdiplomasi dan menguasai isu-isu Islam dan Timur Tengah. “Orang itu lalu berkata padaku jika bergabung maka ada jaminan aku akan bekerja di kedutaan besar AS di Mesir. Dia ingin aku pergi kesana untuk berbicara dengan muslimah dan mendorong gerakan terkait hak-hak perempan,” kata dia.

    Saat itu, Shariffa melihat tawaran itu sungguh menarik. Belum lagi, hal yang diperjuangkan adalah perempuan. Sharifa paham betul, muslimah adalah individu tertindas. Tentu, niatan dirinya untuk membantu perjuangan para muslimah menjadi besar. “Aku ingin membawa mereka pada kebebasan,” ucapnya.

    Sebagai bekal pendekatan terhadap muslimah, Shariffa mulai mendalami Alquran dan sejarah Islam. Ia juga belajar bagaimana memutarbalikan fakta dalam Alquran untuk tujuan tertentu. Shariffa pun menyadari apa yang dilakukannya itu kian mendekatkan dirinya dengan Islam. “Aku mulai tertarik, tapi aku coba untuk menahan ketertarikan itu dengan mempelajari ajaran Kristen secara mendalam,” kata Shariffa.

    Niatan itu dilakukannya. Ia minta seorang teolog lulusan Harvard untuk menjadi pembimbingnya. Namun, pembimbingnya itu justru sosok yang meragukan sejumlah kepercayaan dalam kristen seperti masalah Trinitas dan kenabian Yesus.

    “Diawal aku merasa ditangan yang benar, tapi ternyata profesor ini seorang yang percaya bahwa Yesus adalah seorang Nabi,” kenang dia.

    Shariffa pun kembali mencari penolakan atas kebenaran ini dengan mengkaji kembali isi alkitab berbahasa Yunani dan Ibrani. Ternyata, ia menemukan hal yang mengejutkan. Apa yang ia baca serupa dengan apa yang dipelajarinya.Kepercayaannya terhadap Kristen runtuh seketika. “Aku saat itu tidak bisa menerimannya, aku tetap memaksakan bahwa Kristen yang benar. Aku tidak siap menerima kebenaran Islam,” katanya.

    Seiring berjalannya waktu, pergulatan dalam diri Shariffa berakhir. Ia mulai untuk menerima secara perlahan kebenaran tentang Islam. Sebuah agama yang dahulu ia pergunakan  untuk menyebarkan pesan kebencian. Ia pun mulai banyak berdiskusi dengan muslim.

    Suatu hari, Shariffa bertemu dengan sekelompok muslim yang tengah berkunjung. Entah mengapa, Shariffa begitu berkeinginan kuat untuk bertemu dengan mereka. Ia pun terlibat diskusi tentang Islam dan Kristen. “Aku tidak lagi bisa membohongi kebenaran nyara. Aku tahu itu kebenaran sejati. Aku lalu mengambil keputusan, Alhamdulillah, aku ingin menjadi seorang muslim,” kenangnya haru.

    “Saat aku bersyahadat dihadapan Allah SWT, seketika aku merasakan betapa beban dalam diriku hilang seketika. Aku begitu bahagia, dan merasa bersyukur dapat menjalani sisa hidup untuk menjadi muslim,” pungkasnya

    Redaktur: Hafidz Muftisany
    Reporter: Agung Sasongko
     
  • SERBUIFF 4:36 am on 18/05/2012 Permalink | Reply
    Tags: Biadab! Warga Muslim Garut Diajak Piknik ke Gereja untuk Dimurtadkan   

    Biadab! Warga Muslim Garut Diajak Piknik ke Gereja untuk Dimurtadkan 

    Jum’at, 18 May 2012
    Cetak | Kirim

    Biadab! Warga Muslim Garut Diajak Piknik ke Gereja untuk Dimurtadkan

    Garut (VoA-Islam) – Tragis. Sekitar 29 orang warga Desa Sukamulya, Talegong, Kabupaten Garut yang semula diajak piknik ternyata malah dibawa ke sebuah gereja di daerah Pangalengan Kabupaten Bandung (6/5). Sebelumnya, warga yang beragama Islam itu tidak tahu menahu rencana wisata yang akan dituju. Yang pasti mereka terkejut ketika bis yang ditumpanginya terhenti di halaman gereja. Demikian kontributor Voa-Islam di Bandung melaporkan.

    Seluruh warga pun turun dari bis, lalu dipandu pihak panitia untuk masuk ke dalam gereja. Dan ternyata, di dalam gereja, sudah berkumpul jemaat gereja yang tengah mendengarkan khotbah, bernyanyi dan berdoa menurut ajaran mereka (Kristiani).

    Beberapa saksi yang ikut dalam rombongan wisata itu menuturkan, warga tidak langsung dibaptis dan hanya sekedar mengikuti kebaktian. Yang pasti, ada upaya yang sengaja untuk memurtadakan warga Garut. Inilah Kristenisasi berkedok tour wisata. Waspadah!!

    Fakta yang berhasil dihimpun Voa-Islam, ternyata biang keladi dari upaya pemurtadan itu dilakukan oleh tiga orang yang bernama Opa alias Danu, Caca dan Didin. Ketiga orang ini diketahui sudah murtad atau keluar dari Islam sebelumnya. Kemudian, Opa, Caca dan Didin mengajak warga di daerah tersebut untuk ikut kegiatan tur, dan masing-masing orang yang ikut telah dijanjikan uang pengganti ongkos, asalkan mereka ikut pada kegiatan tersebut.

    “Rata-rata per orang dapat Rp. 35.000. Selain diberi uang transport, peserta diberi makan, tas sekolah dan  susu untuk bayi. Saya mendapat uang sebesar 1,8 juta dari Pak Roni yang berasal dari Jakarta,” terang Danu saat ditangkap oleh Laskar Islam untuk dibawa ke kantor Desa Sukamulya (16/5).

    Laskar Islam yang merupakan gabungan dari ormas Islam di Bandung dan sekitarnya itu meliputi Gardah, Gempa, Gapas, Laskar Umat Islam, Front Ummat Islam, Laskar Sabilillah dan AK-12. Laskar membawa ketiga pelaku penipuan yang membohongi warga itu ke kantor desa, agar jera dan tidak melakukan kegiatan pemurtadan di daerah tersebut.

    Pada pertemuan yang berlangsung sekitar 4 jam di kantor Desa itu akhirnya diputuskan. Danu, Caca dan Didin diusir untuk meninggalkan daerah Garut. Ketiga pemuda ini juga didesak membuat surat pernyataan agar tidak lagi melakukan kegiatan pemurtadan di manapun mereka berada. Bila mereka masih melanggar, maka laskar akan membawanya ke jalur hukum. “Saya siap mematuhi semuanya,” tegas Danu di hadapan laskar.

    Konyolnya lagi, meski ketiga murtadin telah berpindah agama (Kristen), saat diperiksa KTP-nya ternyata masih tertulis beragama Islam. Padahal yang bersangkutan telah murtad sejak tahun 2007. Menurut sumber Voa-Islam yang tidak mau disebutkan namanya, yang bersangkutan ternyata dalam beberapa minggu ke belakang, sempat membuat E-KTP. Ketika ditanya petugas sebanyak tiga kali apa agama anda? Yang bersangkutan menyatakan, agamanya Islam, padahal dia telah berubah agama menjadi Nasrani.

    Salah seorang perwakilan dari Gardah, Ustadz Suryana Nurfatwa, mereka seperti menabuh gendering perang dengan melakukan kegiatan pemurtadan berkedok tour wisata. Pihak Gereja yang berada di balik kejadian ini akan dikejar untuk dimintai pertanggungjawabannya.

    Pendapat senada dikatakan Ketua Gempa, Ustadz Ujang Mujadin. Ia menegaskan, kejadian ini merupakan bukti, misionaris terus bekerja untuk melakukan Kristenisasi di Indonesia. “Kami tidak akan tinggal diam. Siapa yang melakukan pemurtadan akan berhadapan dengan kami,” tegasnya.

    Seluruh ormas Islam di Bandung dan sekitarnya akan terus mengawal kasus ini untuk segera dituntaskan dan menyeret pelakunya ke jalur hukum. “Harus ada tindakan tegas agar mereka tak mengulangi perbuatannya,” tegas Amas Al Uyan, ketua MUI Desa Sukamulaya kepada Voa-Islam perwakilan Bandung. (Dendy/Warta Islam/Desastian)

    http://www.voa-islam.com/news/indonesiana/2012/05/18/19154/biadab-warga-muslim-garut-diajak-piknik-ke-gereja-untuk-dimurtadkan/

     
    • SERBUIFF 4:39 am on 18/05/2012 Permalink | Reply

      yah, soa tipu menipu, dusta menendusta, bohong membohongi… mereka memang…. JUARANYA !!!….

    • benk 7:03 am on 04/06/2012 Permalink | Reply

      betull sekali gank

    • nonon 7:46 am on 04/06/2012 Permalink | Reply

      BUKAN HANYA BOHONG TAPI JUGA MENUTUPI KEBENARAN.
      MAKANYA TUGAS KITA MEMBONGKAR KITAB PALSU ITU.
      LIHAT SAJA KITABNYA, SALING BERTENTANGAN SATU PENGARANG DENGAN PENGARANG LAINNYA SEPERTI MATIUS DAN SI PAULUS, PADAHAL KUATANYA KUITAB YANG PALING SUIIICU LHO, XIXIXIXI

      ANALISA BUNG ALIEN MANTAP, MAK NYOS
      @BUNG ALIEN MANTAP,
      BUKAN YESUS TAPI YUDAS DISALIB DAN DITOMBAK.
      TERNYATA BUNG ALIEN LEBIH BAIK ANALISANYA, FBI DAN CIA JAUH SEKALI KEJELIAN MEREKA DALAM MENEMUKAN SIAP SEBENARNYA YANG DISALIB ITU EH TERNYATA SI YUDAS ASKARIOT.
      MEREKA TERPELESET DENGAN PERANGKAP MEREKA SENDIRI.
      MATIUS BILANG YUDAS GANTUNG DIRI.
      PAULUS DI KISAH PARA RASUL DIBILANG YUDAS MATI TERJATUH.
      HANYA YANG ANEH ORANG JATUH KOK PERUTNYA BISA TERBELAH SEMUA ISI PERUT KELUAR.
      INI BUKTI BENARLAH WAKTU DISALIB BUKAN YESUS(NABI ISA) TAPI YUDAS, KARENA DIA DITOMBAK (DITUSUK PEDANG)PERUTNYA SESUAI AL KITAB.
      yohanes 19
      TB 34) tetapi seorang dari antara prajurit itu menikam lambung-Nya dengan tombak, dan segera mengalir keluar darah dan air.
      BS (34) Tetapi lambung Yesus ditusuk dengan tombak oleh seorang dari prajurit-prajurit itu; dan segera keluarlah darah dan air.
      MANTAP BUNG ALIEN.BENARLAH QURAN
      JADI YANG DISEMBAH KRISTEN KATHOLIK SELAMA INI YUDAS PENGKIANAT, KALO GITU NGAPAIN MENGHARAPKAN DOSA ANDA DITEBUS YESUS TERNYATA YANG DISALIB YUDAS, XIXIXIXI
      AYO BURUAN RAME RAME KEMBALI KE ISLAM ANDA AKAN SELAMAT.
      benarlah firman Allah dalam al Quran
      S U R A T A N – N I S A ‘
      4:157. dan karena ucapan mereka: “Sesungguhnya Kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah”, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan ‘Isa bagi mereka.
      ALLAH MAHA MENGETAHUI PERISTIWA SEBELUM SEDANG DAN AKAN TERJADI.
      BENARLAH QURAN KARENA DARI ALLAH.

    • camar 2:51 pm on 13/08/2012 Permalink | Reply

      sdr sdr mereka ini para muslimer lagi kebakaran jenggot..

  • SERBUIFF 2:22 am on 18/05/2012 Permalink | Reply
    Tags: Inilah Kronologi Lengkap Kasus HKBP Filadelfia Versi Warga Jejalen Jaya   

    Inilah Kronologi Lengkap Kasus HKBP Filadelfia Versi Warga Jejalen Jaya

    Shodiq Ramadhan | Senin, 07 Mei 2012 | 18:04:40 WIB | Hits: 1302 | 4 Komentar

    Bekasi (SI ONLINE) – Penolakan pendirian gereja terjadi kembali. Rencana pendirian HKBP Filadelfia di Kampung Jejalen Jaya, Tambun, Bekasi ditolak warga masyarakat. Warga menolak karena pendirian gereja itu tidak memenuhi syarat. Tanda tangan kesediaan warga ternyata hasil penipuan. Di wilayah itupun jemaat HKBP hanya ada 3 kepala keluarga.

    Meski warga menolak, jemaat HKBP keras kepala. Seperti Kasus GKI Yasmin, Bogor, mereka tiap pekan juga selalu menggelar kebaktian di pinggir jalan. Dalam proses yang panjang itu, terjadi banyak keculasan yang dilakukan pihak gereja. bahkan, hingga salah satu oknum mereka menodongkan pistol kepada salah seorang warga muslim putra tokoh ulama setempat.

    Bagaimana kronologi pendirian HKBP Filadelfia yang telah berlangsung sejak 2005 lalu itu?. Berikut kutipan selengkapnya:

    26 DESEMBER 2005
    Sebanyak 312 warga Desa Jejalen Jaya membuat pernyataan/ultimatum penolakan atas rencana didirikannya gereja di Kp.Jalen Desa Jejalen Jaya sehubungan dengan adanya pemberitaan dalam masyarakat setempat

    2 APRIL 2006
    Uluan ni Huria atau pimpinan jemaat Gereja HKBP Filadelfia Resort Duren Jaya Distrik XIX Jakarta – 2   ELMUN RUMAHORBO,S.Th  yang bertempat tinggal di Villa Bekasi Indah 2 Blok C 5  No.35  membuat pernyataan di atas materai yang berisi tidak akan mengadakan kegiatan keagamaan di lingkungan perumahan Villa Bekasi Indah 2 pada umumnya, khususnya di lingkungan Blok C

    3 JULI 2006
    Telah terbit Akte Jual Beli tanah ukuran  1.088 m2 di Kp.Jalen RT  01/09  No.769/sk/2006 PPATS/Camat Kec.Tambun Utara, Drs.Sukanta.

    1 – 31 SEPTEMBER 2007
    Proses pengisian surat pernyataan persetujuan warga atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia  (ada 2 warga yang menulis pernyataan sebelum tanggal ini, yakni pertanggal 11 Maret 2007 atas nama ‘R’ dan pertanggal 10 Agustus 2007  atas nama ‘J’)

    25 SEPTEMBER 2007
    Kepala Desa Jejalen Jaya mengesahkan dan menandatangani 117 daftar anggota jemaat Gereja HKBP Filadelfia yang bertempat tinggal di Desa Jejalen Jaya Kec. Tambun Utara Kab. Bekasi (Setelah tim FKUI mengecek di lapangan, ternyata ada yang Katolik dan sekte berbeda, di antaranya jemaat Gereja Bethel Indonesia/GBI  dan banyak yang tidak hadir di kebaktian, bahkan keluar dari Desa Jejalen Jaya)

    25 SEPTEMBER 2007
    Kepala Desa Satria Jaya Kec. Tambun Utara TIDAK mengesahkan dan menandatangani 60 daftar anggota jemaat Gereja HKBP Filadelfia yang bertempat tinggal di wilayahnya

    25 SEPTEMBER 2007
    Kepala Desa Sumber Jaya Kec. Tambun Selatan TIDAK mengesahkan dan menandatangani   66 daftar anggota jemaat Gereja HKBP Filadelfia yang bertempat tinggal di wilayahnya

    25 SEPTEMBER 2007
    Kepala Desa Mangun jaya Kec. Tambun Selatan TIDAK mengesahkan dan menandatangani   20  daftar anggota jemaat Gereja HKBP Filadelfia yang bertempat tinggal di wilayahnya

    26 SEPTEMBER 2007
    Kepala Seksi Hak Tanah dan Pendaftaran Tanah a.n. Kepala Kantor Pertanahan Kab.Bekasi Drs.MARKUS MADO MASAN menerbitkan Sertifikat Hak Milik No.1491/Jejalen Jaya atas nama ELMUN RUMAHORBO,S.Th

    1 – 10 OKTOBER 2007
    Proses lanjutan pengisian surat pernyataan persetujuan warga atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia

    10 OKTOBER 2007
    ELMUN RUMAHORBO,S.Th dan SHINTA ULI NAPITUPULU membuat surat pernyataan/pengakuan bahwa tanah seluas 1.088 m2 dengan SHM nomor 1491/Jejalen Jaya yang terletak di RT 01/09  Dusun III Desa Jejalen Jaya Kec.Tambun Utara Kab. Bekasi atas nama Elmun Rumahorbo, S.Th adalah benar sebagai tanah milik Gereja HKBP Filadelfia Resort Duren Jaya Distrik XIX Jakarta-2

    10 OKTOBER 2007
    Kepala Desa Jejalen Jaya mengesahkan dan menandatangani 259 daftar warga masyarakat Desa Jejalen Jaya  termasuk aparat RT-RW

    OKTOBER 2007 (tanpa tanggal)
    Panitia Pembangunan Gereja HKBP Filadelfia mengajukan surat nomor:  01/SPI/H6/R5/DXIX/X/2007 perihal Permohonan Izin Pendirian Gereja HKBP Filadelfia kepada Kepala Desa Jejalen Jaya

    11 OKTOBER 2007
    Ada 2 warga yang menulis pernyataan persetujuan atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia pada tanggal ini,yakni atas nama ‘W’ dan  ‘A’

    11 OKTOBER 2007
    Kepala Desa Jejalen Jaya memberikan surat izin/persetujuan pembangunan Gereja HKBP Filadelfia di RT 01/09 Dusun III kepada Panitia Pembangunan dengan nomor surat 451.2/09/X/2007 ( tanpa berpikir panjang, tidak meminta saran atau musyawarah kepada BPD dan tokoh masyarakat setempat, serta tidak ada usaha konfirmasi dan pengecekan data di lapangan )

    14 OKTOBER 2007
    Ada 4 warga yang menulis pernyataan persetujuan atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia pada tanggal ini,yakni atas nama  ‘S’, ‘R’ dan  ‘T’, serta ‘R’ (bukan warga Jalen)

    Bahkan ada  1 warga yang menulis pernyataan persetujuan atas rencana pendirian Gereja HKBP filadelfia di tanggal 30 Oktober 2007. Selain itu ada warga atas nama  ‘HH’ selaku tokoh masyarakat/ulama Desa Jejalen Jaya yang menulis pernyataan persetujuan atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia yang tidak member tanggal termasuk aparat RT-RW plus warga atas nama  ‘S’ atau ‘ME’ (bukan warga Jejalen Jaya)

    29 OKTOBER 2007
    HKBP Filadelfia Resort Duren Jaya Distrik XIX Jakarta-2 mengajukan Permohonan Rekomendasi Izin Pendirian Gereja HKBP Filadelfia nomor : 03/SPI/H6/R5/DXIX/2007 kepada Camat Tambun Utara

    31 0KTOBER 2007
    FBR Gardu 071 Tambun Utara mengajukan surat pernyataan penolakan atas rencana pembangunan Gereja HKBP Filadelfia kepada Kepala Desa Jejalen Jaya

    13 DESEMBER 2007
    Sebanyak 587 jamaah majlis taklim se-Desa Jejalen Jaya termasuk jamaah Masjid AlMadinatul Munawwaroh Perumahan Bekasi Elok 1 RW 10 mengajukan surat pernyataan penolakan atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia kepada Camat Tambun Utara

    14 DESEMBER 2007
    Camat Tambun Utara mengadakan musyawarah berkenaan dengan adanya surat dari HKBP Filadelfia Resort Duren Jaya Distrik XIX Jakarta-2 perihal permohonan rekomendasi izin pendirian Gereja HKBP Filadelfia di Kp.Jalen RT 01/09 Dusun III Desa Jejalen Jaya. Musyawarah diadakan di  Aula Kec.Tambun Utara yang menghasilkan notulen sebagai berikut:

    • Warga Desa Jejalen Jaya yang telah menandatangani pernyataan persetujuan atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia agar dicek ulang atas kebenaran tandatangan tersebut.
    • Ada beberapa warga Desa Jejalen Jaya tidak tahu maksud dan tujuan tandatangannya.
    • Ketua dan anggota BPD tidak dilibatkan dalam rencana itu.

    Dan perlu dibentuk Tim Pengecekan Data atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia.

    14 JANUARI 2008
    Camat Tambun Utara mengeluarkan SK nomor : 452.2/Kep,11-1/2008 tentang Pembentukan Tim Pendataan/Pengecekan Data atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia yang melaksanakan tugas ke wilayah Desa Jejalen Jaya dan sekitarnya. Pelaksana Harian Tim yang dimaksud dipimpin oleh Kepala KUA Kec.Tambun Utara dan Kasi Ekmasy Kec.Tambun Utara

    16 FEBRUARI 2008
    159 Jamaah Masjid An-Nur Perumahan Bekasi Elok 2 RW 11 Desa Jejalen Jaya mengajukan surat pernyataan penolakan atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia kepada Camat Tambun Utara dan diikuti oleh 62 jamaah Masjid Jami Raudhatul Jannah Perumahan Taman Kintamani RW 08 Desa Jejalen Jaya

    18 FEBRUARI 2008
    Camat Tambun Utara mengadakan musyawarah lanjutan tentang Pembahasan Permohonan Izin pendirian Gereja HKBP Filadelfia di Aula Desa Jejalen Jaya yang menghasilkan notulen sebagai berikut :

    Warga yang menyatakan persetujuan atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia TIDAK menghadiri undangan Camat Tambun Utara

    Ada sebagian warga TIDAK tahu bahwa tandatangan tersebut untuk keperluan rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia

    Tokoh pemuda dan warga yang hadir menyatakan tidak setuju atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia.

    23 FEBRUARI 2008
    Forum Komunikasi Umat Islam (FKUI) Jejalen Jaya yang dideklarasikan pada Jum’at 22 Februari 2008 di Masjid Jami Attaqwa Kp.Jalen atas nama Umat Islam se-Desa Jejalen Jaya menyampaikan surat pernyataan penolakan atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia kepada Kepala Desa Jejalen Jaya

    5 MARET 2008
    Camat Tambun Utara mengadakan musyawarah lanjutan tentang pembahasan permohonan izin pendirian Gereja HKBP Filadelfia di Aula Desa Jejalen Jaya. Musyawarah menghasilkan keputusan Penolakan pendirian Gereja HKBP Filadelfia di RT 01/09 Dusun III Desa Jejalen Jaya. Pada musyawarah tersebut pihak pemohon TIDAK hadir, walaupun sudah diundang

    6 MARET 2008
    Camat Tambun Utara menyampaikan surat Laporan ke Bupati Bekasi tentang Permohonan Rekomendasi Izin Pendirian Gereja HKBP Filadelfia

    2 APRIL 2008
    Panitia Pembangunan Gereja HKBP Filadelfia mengajukan surat Permohonan Rekomendasi  pembangunan gereja ke Departemen Agama Kantor Kab.Bekasi

    2 APRIL 2008
    Panitia Pembangunan Gereja HKBP Filadelfia mengajukan surat Permohonan Rekomendasi pembangunan gereja ke FKUB Kab.Bekasi

    6 JULI 2009
    FKUI menyampaikan surat permohonan konfirmasi kepada Kepala Desa Jejalen Jaya, Camat Tambun Utara, Kapolsek Tambun, dan Danramil 02 Tambun atas adanya kegiatan pengurugan dan perataan lahan di lokasi rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia

    11 JULI 2009
    FKUI menyampaikan surat meminta penjelasan kepada pimpinan HKBP Filadelfia tentang kegiatan pemagaran dan pengurugan lahan di lokasi rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia. Tembusan surat disampaikan kepada Kepala Desa Jejalen Jaya dan Camat Tambun Utara

    22 JULI 2009
    Camat Tambun Utara menyampaikan surat mohon penjelasan kepada pimpinan HKBP Filadelfia Ress.Duren Jaya Distrik XIX Jakarta-2 tentang adanya kegiatan pemerataan tanah dan adanya pembatas lokasi

    18 AGUSTUS 2009
    Kepala Kantor Departemen Agama Kabupaten Bekasi menyampaikan surat kepada Panitia Pembangunan Gereja HKBP Filadelfia perihal permohonan rekomendasi yang berisi: “Demi terciptanya suasana kehidupan beragama yang kondusif, Kantor Departemen Agama Kabupaten Bekasi BELUM dapat memberikan rekomendasi pembangunan gereja tersebut. Untuk itu kami sarankan agar saudara terlebih dahulu melakukan sosialisasi dan pendekatan kepada masyarakat/tokoh masyarakat/tokoh agama dan pemerintah setempat”.

    14 DESEMBER 2009
    FKUI menyampaikan surat mohon penghentian kepada Camat Tambun Utara tentang adanya kegiatan penurunan material bangunan dan penggalian pondasi di lokasi rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia di Kp. Jalen RT 01/09 Dusun III Desa Jejalen Jaya.

    17 DESEMBER 2009
    Camat Tambun Utara menyampaikan surat HIMBAUAN kepada Panitia Pembangunan Gereja HKBP Filadelfia untuk dapat menginformasikan kepada masyarakat Desa Jejalen Jaya mengenai keberadaan bangunan yang sedang berjalan pembangunannya.

    21 DESEMBER 2009
    FKUI menyampaikan surat keberatan kepada Kepala Desa Jejalen Jaya atas kegiatan pembangunan di lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia

    25 DESEMBER 2009
    Di tengah adanya penolakan warga atas rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia, pihak gereja melakukan kegiatan peribadatan secara sepihak   tanpa musyawarah terlebih dulu dengan aparat pemerintah dan warga setempat. Akhirnya terjadilah konsentrasi massa sekitar lokasi pada khususnya dan warga Desa Jejalen Jaya pada umumnya dengan tuntutan agar rencana  pendirian Gereja HKBP Filadelfia dihentikan. (Musyawarah diadakan di lokasi, walaupun kebaktian tetap berlangsung. Musyawarah menghasilkan kesepakatan menghentikan segala kegiatan di dalam lokasi yang sudah dipagar)

    27 DESEMBER 2009
    Hasil kesepakatan tanggal 25 Desember 2009  diabaikan pihak Gereja HKBP Filadelfia. Kegiatan kebaktian terjadi lagi. Demo penolakan warga tidak dapat dihindari. Warga tetap sabar dan tidak anarkis, terbukti musyawarah terjadi lagi. Tuntutan warga lebih kongkrit, tidak ada kegiatan di lokasi dan bangunan yang ada mohon ditertibkan selama menunggu proses perizinan dari Pemerintah Kabupaten Bekasi

    28 DESEMBER 2009
    Camat Tambun Utara menyampaikan surat ke Bupati Bekasi perihal perkembangan rencana pembangunan Gereja HKBP Filadelfia di Desa Jejalen Jaya

    29 DESEMBER 2009
    FKUI melayangkan surat ke Bupati Bekasi perihal penolakan rencana pembangunan Gereja HKBP Filadelfia dan permohonan penghentian segala kegiatan peribadatan di lokasi serta menertibkan bangunan yang ada. Tembusan surat diserahkan ke Panitia Pembangunan Gereja HKBP Filadelfia

    29 DESEMBER 2009
    Rapat pembahasan permohonan izin pendirian Gereja HKBP Filadelfia di Rumah Dinas Bupati Bekasi

    31 DESEMBER 2009
    Bupati Bekasi mengeluarkan surat kepada Pengelola HKBP Filadelfia perihal Penghentian kegiatan pembangunan dan kegiatan ibadah di lokasi rencana gereja

    3 JANUARI 2010
    FKUI bersama warga Desa Jejalen Jaya mengadakan Aksi Damai Sejuta Umat yang menuntut aparat Desa Jejalen Jaya, Muspika dan Muspida bersikap tegas terhadap Pengelola HKBP Filadelfia. Pihak Gereja HKBP Filadelfia mengadakan kebaktian di Aula Desa Jejalen Jaya.

    6 JANUARI 2010
    FKUI menyampaikan surat pernyataan penolakan warga Kp.Gondrong RW 03 dan Perumahan Taman Kintamani RW 08 atas kegiatan kebaktian jemaat Gereja HKBP Filadelfia di Aula Desa Jejalen Jaya kepada Kepala Desa Jejalen Jaya. Surat tembusan disampaikan ke Pengelola HKBP Filadelfia

    8 JANUARI 2010
    Di aula Desa Jejalen Jaya diadakan musyawarah Kepala Desa dengan tokoh masyarakat setempat. Musyawarah menghasilkan keputusan menolak kegiatan kebaktian jemaat Gereja HKBP Filadelfia di aula Desa Jejalen Jaya dan di lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia

    10 JANUARI 2010
    FKUI bekerjasama dengan DKM Almadinatul Munawwaroh mengadakan Tabligh Akbar di halaman masjid. Di saat kegiatan tabligh berlangsung, kebaktian di lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia terjadi lagi, padahal sudah keluar surat penghentian dari Bupati Bekasi dan sudah ada kesepakatan antara Kepala Desa Jejalen Jaya dengan tokoh masyarakat. Karena itu, beberapa tokoh yang ada di masjid segera ke lokasi, diikuti jamaah. Demi menghindari anarkis, para tokoh Cuma berorasi di luar lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia. Di depan lokasi ada Sekda Kab. Bekasi, Ketua DPRD, Kepala Kesbangpollinmas, dan Binamitra Polres Bekasi. Mereka memediasi antara tokoh masyarakat dengan Penanggung jawab jemaat Gereja HKBP Filadelfia. Para tokoh, jamaah dan warga menolak kegiatan kebaktian dan pembangunan di lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia

    12 JANUARI 2010
    Tim Penertiban Bangunan Pemerintah Kab.Bekasi melakukan penyegelan terhadap Gereja HKBP Filadelfia. Surat penyegelan TIDAK ditandatangani pemilik bangunan.
    JANUARI 2010 (tanpa tanggal) Paska penyegelan Pendeta  PALTI H.PANJAITAN,S.Th yang bertempat tinggal di Perumahan Villa Bekasi Indah 2 Blok C5 No.35 (alamatnya sama dengan PENDETA ELMUN RUMAHORBO,S.Th) atas nama jemaat Gereja HKBP Filadelfia mengajukan permohonan izin tempat beribadah jemaat  kepada Bupati Bekasi

    14 JANUARI 2010
    FKUI mengirimkan surat penolakan pembangunan dan kegiatan peribadatan Gereja HKBP Filadelfia kepada FKUB Kabupaten Bekasi

    17 JANUARI 2010
    Kebaktian jemaat Gereja HKBP Filadelfia di depan lokasi tetap berlangsung

    18 JANUARI 2010
    FKUI mengirimkan surat permohonan pembongkaran bedeng Gereja HKBP Filadelfia kepada Bupati Bekasi

    24 JANUARI – 11 APRIL 2010
    Kebaktian tetap dilakukan di depan lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia. ( Khusus tanggal 14 Februari 2010 kebaktian dihadiri oleh Praeses HKBP Distrik XIX Jakarta-2)

    12 APRIL 2010
    Pertemuan Wakil Bupati Bekasi dengan pimpinan jemaat dan panitia pembangunan Gereja HKBP Filadelfia di Kantor Kepala Desa Jejalen Jaya tentang pelaksanaan ibadah jemaat Gereja HKBP Filadelfia. Acara dimulai pukul 13.00 s.d. selesai

    12 APRIL 2010
    Pertemuan tertutup dan terpisah  pimpinan jemaat dan panitia Gereja HKBP Filadelfia dengan Haji Naimun dan pengurus FKUI. Mereka meminta berdialog dengan FKUI dan meminta bantuan FKUI agar Bupati Bekasi mencabut surat penyegelan. Acara di rumah salah seorang pengurus FKUI dimulai pukul 16.30 s.d. 18.00 WIB

    18 APRIL – 9 MEI 2010
    Kebaktian jemaat Gereja HKBP Filadelfia  tetap berlangsung

    14  MEI 2010
    Pemeriksaan Setempat Hakim PTUN Bandung di lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia. Pada kegiatan tersebut tidak ada konsentrasi massa yang menolak gereja HKBP

    16 MEI 2010
    Kebaktian jemaat Gereja HKBP Filadelfia masih diadakan di depan lokasi

    17 MEI 2010
    FKUI menyampaikan surat pernyataan pencabutan warga kepada Kepala Desa
    Jejalen Jaya dan memintanya mencabut surat izin/persetujuan pendirian Gereja HKBP Filadelfia tanggal 11 Oktober 2007. Tembusan disampaikan diantaranya kepada Bupati Bekasi, Kepala Bagian Hukum dan Kepala Kantor Kesbangpollinmas. (warga yang mencabut berjumlah 224 dari 259 warga yang setuju)

    23 MEI 2010
    Kebaktian di depan lokasi tetap berlangsung

    25 MEI 2010
    FKUI menyampaikan laporan pembuatan plester gereja tanpa izin kepada Kepala Satpol PP Kab.Bekasi. Apabila tidak direspon, warga akan berdemo mengenai itu

    26 MEI 2010
    FKUI menyampaikan permohonan audiensi kepada Bupati Bekasi dan apabila TIDAK direspon, para tokoh berencana memobilisasi massa untuk Aksi memprotes pembangunan plester pada 30 Mei 2010,  walaupun tanpa dukungan FKUI

    30 MEI 2010
    Kebaktian tetap diadakan di depan lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia

    31 MEI 2010
    FKUI mengajukan permohonan tindakan segera kepada Bupati Bekasi tentang adanya kegiatan di depan lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia

    6  – 13 JUNI 2010
    Kebaktian jemaat HKBP Filadelfia tetap berlangsung di depan lokasi

    14 JUNI 2010
    FKUI menerima foto copy surat pernyataan Forum Silaturahmi Pengurus Masjid dan Musholla Desa Jejalen Jaya yang berisi menolak rencana pendirian Gereja HKBP Filadelfia di seluruh Desa Jejalen Jaya dan menolak bentuk peribadatan yang berlangsung di depan lokasi. Surat diketahui dan ditandatangani Kepala Desa Jejalen Jaya dan Camat Tambun Utara

    18 JUNI 2010
    Kepala Desa Jejalen Jaya menyampaikan surat ke Panitia Pembangunan Gereja HKBP Filadelfia perihal untuk tidak menggunakan surat nomor: 451.2/09/X/2007 sebagai dasar pembangunan Gereja HKBP Filadelfia

    20 dan 27 JUNI 2010
    Kebaktian jemaat Gereja HKBP Filadelfia tetap berjalan

    28 JUNI 2010
    Aksi Damai warga dan jamaah bersama FKUI di halaman Desa Jejalen Jaya

    28 JUNI 2010
    Kepala Desa menyampaikan surat kepada Panitia Pembangunan Gereja HKBP perihal mencabut surat nomor: 451.2/09/X/2007

    29 JUNI 2010
    Kepala Desa menyampaikan surat laporan ke Camat Tambun Utara tentang adanya unjuk rasa masyarakat Desa Jejalen Jaya tanggal 28 Juni 2010 yang menghasilkan kesepakatan mengubah surat nomor: 145/10/VI/2010 tanggal 18 Juni 2010 menjadi nomor: 145/11/VI/2010 tanggal 28 Juni 2010 perihal mencabut  surat nomor: 451.2/09/X/2007, pernyataan kesiapan Kepala Desa untuk mengklarifikasi di depan hakim PTUN Bandung tentang jumlah warga yang menolak pembangunan Gereja HKBP Filadelfia sebanyak 5-6 orang saja dan untuk pemindahan sementara akan dikoordinasikan dengan Muspika Tambun Utara

    4 – 25 Juli 2010
    Kebaktian jemaat HKBP Filadelfia tetap diadakan di depan lokasi

    4 Juli 2010
    Warga RW 010 Perumahan Bekasi Elok 1 menyampaikan surat keberatan  kepada Kepala Desa Jejalen Jaya atas kebaktian di depan lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia
    29 JULI 2010 Persidangan saksi di PTUN Bandung. Saksi Bupati Bekasi yang dihadirkan 9 orang, Camat Tambun Utara, Sekretaris Desa Jejalen Jaya, Ketua FKUI, H.Naimun, Maryadi, Acep Supriyadi, Endang Kuswandi, Yendi Efendi dan Banyi

    1 AGUSTUS – 20 SEPTEMBER 2010
    Kebaktian jemaat masih diadakan, terlebih di awal bulan September gugatan pihak HKBP ke Bupati Bekasi dimenangkan HKBP, tetapi belum berkekuatan hukum tetap, karena Bupati Bekasi mengajukan banding

    20 SEPTEMBER 2010
    FKUI mengajukan surat kepada Bupati Bekasi yang berisi keberatan atas terus berlangsungnya kebaktian di bahu jalan umum dan memohon Bupati Bekasi
    memberikan kepada jemaat Gereja HKBP Filadelfia fasilitas tempat kebaktianyang kondusif di luar Desa Jejalen Jaya. Surat yang tembusannya kepada pimpinan jemaat Gereja HKBP Filadelfia ini diketahui  oleh Ketua RW 10, RW 11, RW 12, RW 13 dan Kepala Desa Jejalen Jaya

    22 SEPTEMBER 2010
    RW 10 Perumahan Bekasi Elok 1 menyampaikan surat pemberitahuan dan pernyataan warga kepada Bupati Bekasi perihal kebaktian yang mengganggu ketentraman warga

    27 SEPTEMBER – 26 DESEMBER 2010
    Pihak pimpinan dan jemaat HKBP Filadelfia bersikeras tetap kebaktian di depan lokasi, termasuk perayaan natal 25 Desember 2010

    2 JANUARI – 13 MARET 2011
    Kebaktian jemaat HKBP Filadelfia masih berlangsung

    13 MARET 2011
    Mulai hari ini dan seterusnya setiap hari ahad pekan ke-2 fokus program FKUI lebih kepada sharing manajemen DKM dan ta’lim rutin bulanan dan syuro internal penguatan aqidah dan ukhuwwah ummat Islam  Desa jejalen Jaya. Sambil tetap memantau upaya hukum yang dilakukan Pemerintah Kab.Bekasi dalam pengajuan banding ke PT TUN Jakarta

    19 NOVEMBER 2011
    Dalam ta’lim dan syuro rutin FKUI yang bertempat di Masjid An-Nur Perumahan Bekasi Elok 2 menghasilkan kesepakatan untuk SEGERA membuat surat protes keras  kepada Bupati Bekasi yang BELUM bertindak tegas atas kegiatan kebaktian jemaat HKBP Filadelfia di depan lokasi rencana gereja di Kp.Jalen RT 01/09 Dusun III yang tetap berlangsung hingga ranggal 13 November 2011

    20 NOVEMBER – 4 DESEMBER 2011
    Kebaktian jemaat HKBP Filadelfia semakin semangat dan gencar dilakukan, terlebih ada informasi dari berbagai sumber bahwa Sidang Banding tergugat Bupati Bekasi terhadap penggugat HKBP ditolak hakim PT TUN Jakarta pada 30 Maret 2011. Sidang PT TUN dimenangkan pihak HKBP

    5 DESEMBER 2011
    FKUI mengeluarkan surat ditujukan kepada Bupati Bekasi perihal pernyataan protes keras dan apabila dalam waktu 1 x 14 hari TIDAK ada tindakan tegas, maka akan ada rencana pengerahan massa dan demonstrasi besar MENOLAK kegiatan peribadatan yang mengganggu ketertiban umum dan tidak berizin di depan lokasi rencana Gereja HKBP Filadelfia. Surat ditandatangani pengurus FKUI, disetujui penasehat FKUI dan ketua RT-RW di RW 10,11 dan 12 Desa Jejalen Jaya. Setelah surat diserahkan kepada Kepala Desa Jejalen Jaya untuk diketahui dan ditandatangani, Kepala Desa MENUNDA tandatangan dan suratnya dipegang Kepala Desa serta selanjutnya akan berkoordinasi dahulu dengan Camat Tambun Utara. Rencana tembusan  surat akan disampaikan kepada Kabag.Hukum, Camat Tambun Utara dan pimpinan jemaat Gereja HKBP Filadelfia

    11 dan 18 DESEMBER 2011
    Kebaktian jemaat HKBP diadakan di depan lokasi

    11 DESEMBER 2011
    Ta’lim dan syuro rutin FKUI diadakan di Masjid AlHidayah Panorama RW 13

    PERTENGAHAN DESEMBER 2011
    FKUI mendapatkan info dari kec.Tambun Utara, bahwa surat FKUI tertanggal 5 Desember 2011 ada di lampiran surat tembusan pimpinan jemaat HKBP Filadelfia yang ditujukan kepada Bupati Bekasi perihal permohonan PERLINDUNGAN KEAMANAN. Padahal di surat FKUI yang terlampir BELUM ditandatangani Kepala Desa

    19 DESEMBER 2011
    Secara tertulis Nesan,SE selaku Ketua FKUI periode 2008-2010 dan periode 2010-2012 mengundurkan diri. Kepengurusan FKUI sementara vakum

    25 DESEMBER 2011
    Kebaktian dan perayaan natal 2011 jemaat HKBP Filadelfia di depan lokasi berlangsung aman dan lancar

    1 JANUARI – 5 FEBRUARI 2012
    Kebaktian jemaat HKBP Filadelfia terus dilanjutkan

    1 JANUARI – 5 FEBRUARI 2012
    Konsentrasi massa/warga  dan jamaah masjid musholla se-Desa Jejalen Jaya yang menolak kegiatan kebaktian dan pembangunan Gereja terjadi di depan lokasi kebaktian jemaat HKBP Filadelfia tanpa keterlibatan FKUI. Berdasarkan informasi dari berbagai sumber, konsentrasi massa fokus pada kegiatan goloran atau kerja bakti diiringi lantunan musik penggugah semangat jihad warga dan jamaah

    5 FEBRUARI 2012
    Tokoh-tokoh masyarakat yang sangat konsen dengan  FKUI berkumpul di Masjid An-Nur Bekasi Elok 2 guna membicarakan perlunya dukungan semangat  dan partisipasi pengurus masjid-musholla kepada Ustadz Haji Naimun dan membahas eksistensi FKUI kedepan

    12 dan 19 FEBRUARI 2012
    Kebaktian jemaat HKBP tetap berlangsung

    12 dan 19 FEBRUARI 2012
    Sementara konsentrasi massa yang menolak rencana pembangunan Gereja HKBP Filadelfia dan kegiatan kebaktian di bahu jalan tetap berjalan, walau tanpa FKUI

    26 FEBRUARI 2012
    Kebaktian jemaat HKBP masih tetap berjalan

    26 FEBRUARI 2012
    Konsentrasi massa yang menolak tetap bertahan dan berdasar informasi dari berbagai sumber ada sedikit “adu mulut” antara kordinator lapangan demo penolakan dengan salah seorang jemaat. Keadaan masih terkendali, tidak ada upaya anarkis

    4 MARET 2012
    Kebaktian jemaat HKBP Filadelfia berjalan lancer

    4 MARET 2012
    Konsentrasi massa yang kerja bakti di depan lokasi kebaktian jemaat HKBP Filadelfia tetap dilakukan diiringi musik penggugah semangat jiwa. Berdasar informasi dari berbagai sumber ada peristiwa tragis yang tidak disangka dan duga sebelumnya, yakni  “penodongan pistol” seorang oknum jemaat yang berinisial “S” yang mengaku sebagai petugas kepolisian terhadap putra Haji Naimun yang bernama Abdul Azis, karena merasa terganggu akan aksi kerja baktinya. Sehingga Muspika yang sedang apel siaga persiapan pemilukada di lapangan Desa Jejalen Jaya, setelah mendapat laporan, segera merapat ke lokasi dan korban upaya penodongan langsung menyampaikan laporan atau aduan kepada Kapolsek di lokasi

    11 MARET 2012
    Kebaktian jemaat Gereja HKBP Filadelfia tetap diadakan, walaupun sedang ada pesta demokrasi pemilukada. Konsentrasi massa yang menolak gereja menahan diri dan TIDAK melakukan aksi demo di lokasi

    16 MARET 2012
    Temu tokoh Desa Jejalen Jaya dengan Kapolsek Tambun beserta Kasat Pam Polresta Bekasi di rumah Bapak Tatang Sulaiman yang membahas tindak lanjut laporan/aduan korban aksi penodongan oknum jemaat HKBP Filadelfia yang mengaku petugas polisi

    18 MARET 2012
    Kebaktian jemaat HKBP Filadelfia tetap berlangsung

    18 MARET 2012
    FKUI melakukan Aksi Damai menolak pembangunan Gereja dan kebaktian liar jemaat HKBP Filadelfia di depan lokasi kebaktian

    25 MARET 2012
    Jemaat HKBP Filadelfia tetap memaksakan diri akan melakukan kebaktian di depan lokasi rencana gereja yang memang sudah dipasang tenda

    25 MARET 2012
    FKUI mengadakan Aksi Demonstrasi Akbar umat Islam menolak pembangunan Gereja HKBP Filadelfia  dan kebaktian liar. Dalam aksi itu, tanpa dikomando sebagian jamaah muslimat memasuki tenda. Sementara di tenda sudah ada beberapa jemaat HKBP yang hadir. Pendudukan lokasi oleh jamaah ibu-ibu tidak dapat dibendung. Dan jemaat yang masih ada di perempatan SDN Jejalen Jaya 1 memaksakan kehendak untuk supaya bisa berjalan terus menuju lokasi hingga lebih kurang 15 m lagi dari lokasi. Negoisasi berlangsung alot.Akhirnya konsentrasi massa yang menolak, membubarkan diri setelah Pendeta Palti mengajak jemaat yang ada di dalam tenda kembali ke rumah masing-masing

    30 MARET 2012
    Pemerintah Kab.Bekasi memfasilitasi musyawarah antara warga Desa Jejalen Jaya dengan pihak jemaat Gereja HKBP Filadelfia di Aula Kec.Tambun Utara. Dalam musyawarah dihasilkan nota kesepakatan yang berisi :

    Pihak jemaat HKBP Filadelfia diberi kesempatan untuk kebaktian di lokasi depan rencana gereja pada tanggal   1, 6, dan  8 April 2012 dan seterusnya TIDAK ada lagi kebaktian di lokasi Desa Jejalen Jaya dan pihak Pemkab Bekasi akan merelokasi di tempat lain di luar Desa Jejalen Jaya

    1, 6, dan 8 April 2012
    Warga dam Jemaah se Desa Jejalen Jaya patuh dan taat pada nota kesepakatan, TIDAK ada konsentrasi massa di lokasi, Kebaktian berjalan aman dan lancer

    13 APRIL 2012
    Kepala Kesbangpol Kab.Bekasi menyampaikan surat ke Pendeta Palti H. Panjaitan, S.Th selaku pimpinan jemaatHKBP Filadelfia perihal lokasi tempat ibadat jemaat HKBP Filadelfia, yakni di Aula Kantor Kec.Tambun Utara  dan Ex.Pemasaran Graha Prima

    15 APRIL 2012
    FKUI bersiap-siap mengadakan tabligh akbar dan tasyakkuran di depan lokasi yang biasa digunakan untuk tempat kebaktian jemaat HKBP

    15 APRIL 2012
    Pendeta Palti selaku pimpinan jemaat HKBP Filadelfia TIDAK melaksanakan isi nota kesepakatan kedua belah pihak dan MENGABAIKAN surat Kesbangpol perihal lokasi tempat kebaktian yang difasilitasi Pemkab Bekasi. Ketika FKUI sedang berdzikir dalam rangka tasyakkur, ada informasi bahwa jemaat HKBP sudah ada di Villa 2 sedang berjalan bersama menuju lokasi kebaktian di Kp.Jalen RT 01/09. Akhirnya jamaah tasyakkuran terbagi dua, sebagian besar bapak-bapak ke Villa 2 dan sebagian kecil kaum ibu. Sementara sebagian besar muslimat di lokasi tenda tasyakkuran. Saat itu sempat ada kebaktian kecil di lokasi dekat rencana Gereja. Jamaah kaum ibu awalnya TIDAK mengganggu, tetapi menjelang akhir kebaktian warga yang sebelumnya ke Villa 2 kembali lagi ke lokasi, dan ketegangan pun hampIr terjadi

    17 APRIL 2012
    Kepala Kesbangpol mengadakan rapat pembahasan tentang kegiatan ibadat jemaat HKBP Filadelfia. Peserta yang diundang para tokoh masyarakat  Desa Jejalen Jaya, Muspika, pengurus FKUB dan pimpinan serta jemaat HKBP Filadelfia. Pada rapat itu pimpinan jemaat tidak hadir.

    19 APRIL 2012
    Kesbangpol mengirimkan surat kepada Penanggung jawab HKBP Filadelfia Pendeta Palti perihal lokasi tempat ibadat yang berisi permohonan agar kebaktian tidak dilakukan di Kp.Jalen RT 01/09 dan Pemkab memfasilitasi tempat sementara untuk tanggal 22 dan 29 April 2012 di Gedung Guru lantai Metland Tambun

    22 APRIL 2012
    Pihak pimpinan dan jemaat HKBP Filadelfia bersikeras menuju lokasi kebaktian. Dan demi menghindari konflik, Satpol PP dengan diback up kepolisian memberikan kesempatan kepada jemaat untuk kebaktian di Jalan Masuk Villa Bekasi Indah 2 yang masih wilayah Desa Jejalen Jaya. Berdasar informasi dari berbagai sumber sempat terjadi ketegangan dan hampir terjadi konflik. Berkat keseriusan Satpol PP dan kepolisian serta kerjasama warga Desa Jejalen Jaya agar tidak terpancing dan berbuat anarkis. Waktu kebaktian dipercepat dan warga yang menolak membubarkan diri

    23 APRIL 2012
    Kapolresta Bekasi Kabupaten dan Kasatpol PP Kab Bekasi memfasilitasi pertemuan tokoh Jejalen Jaya dengan unsur Muspika dan Muspida serta FKUB yang menghasilkan notulen: Adanya ketegasan Pemkab Bekasi  pada tanggal 29 April 2012, Memohon warga tidak anarkis dan terpancing dan tidak ada konsentrasi massa di tanggal 29 April 2012.

    26 APRIL 2012
    Audiensi Tim Advokasi dan Litigasi HKBP Filadelfia dengan Bupati Bekasi. Tim diterima Sekda Kab.Bekasi. Sekda didampingi pengurus FKUB. Hasil audiensi diantaranya: Tim HKBP meminta segel dibuka, sementara Pemda menolak. Masukan Pemda ke HKBP: 1. HKBP diminta pindah ke Gedung Guru Tambun; 2. Sosialisasi putusan TUN agar dipahami oleh masyarakat.

    29  APRIL 2012
    Berdasarkan Rapat Koordinasi Kapolresta Bekasi bersama Kasatpol PP, Muspida, FKUB, Muspika, dan tokoh masyarakat Desa Jejalen Jaya di Polresta Bekasi bahwa pemkab Bekasi akan melakukan tindakan tegas berkenaan relokasi dan rakor meminta warga tidak anarkis dan terpancing. Kenyataannya Pemkab dan Polresta TIDAK TEGAS dan kebaktian tetap berlangsung. Warga yang awalnya tidak ada rencana demo, sebagaimana permintaan Pemkab dan Polresta, karena mendengar berita bahwa jemaat HKBP Filadelfia berdatangan, terjadilah konsentrasi massa yang menolak kebaktian dan rencana pembangunan Gereja HKBP Filadelfia.

    1  MEI  2012
    H. Naimun menerima surat undangan dari Camat Tambun Utara berkenaan Sosialisasi Putusan Pengadilan Tata Usaha Negara Bandung dan PT.TUN Jakarta. Rencana Acara diadakan pada Kamis 3 Mei 2012 pukul 10.00 WIB s/d selesai. Malamnya di rumah Bapak Ramin, tokoh masyarakat dan warga bersama pengurus FKUI Jejalen Jaya berkumpul guna membahas surat yang dimaksud. Perkumpulan malam itu menghasilkan rencana memenuhi undangan tersebut dan memobilisasi massa dan warga Jejalen Jaya untuk menyampaikan pernyataan sikap penolakan segala bentuk kebaktian liar dan rencana pembangunan Gereja HKBP Filadelfia di Desa Jejalen Jaya.

    2 MEI 2012
    FKUI Jejalen Jaya menerima Tim Investigasi Polresta Bekasi perihal adanya manipulasi dalam penandatanganan surat pernyataan persetujuan pembangunan Gereja HKBP Filadelfia. Tim meminta pendampingan FKUI dalam mewawancarai saksi-saksi pihak tergugat di PTUN Bandung dalam waktu dekat. Tim juga menyampaikan undangan Rakor Kapolresta Bekasi kepada FKUI Jejalen Jaya untuk tanggal 3 Mei 2012 di Ruang Rapat Polresta lantai 2 perihal pembahasan Gereja HKBP Filadelfia.

    3 MEI 2012
    Kegiatan sosialisasi hasil putusan PTUN Bandung dan PT TUN Jakarta yang dihadiri oleh unsur Pemkab Bekasi, unsur Kajari Cikarang, unsur  Kec.Tambun utara, unsur Pemerintahan Desa Jejalen Jaya, perwakilan FKUB Kab.Bekasi serta unsur  masyarakat desa Jejalen Jaya melalui perwakilannya itu TIDAK DIHADIRI Kepala Desa Jejalen Jaya dan Ketua RW 09 Desa Jejalen Jaya. Sosialisasi berjalan lancar, walaupun ada sedikit ketegangan disaat hasil putusan dibacakan, terlebih ada perintah kepada Bupati Bekasi untuk mencabut SK. Bupati Bekasi  tertanggal 31 Desember 2009  dan segera membuka segel. Sebagian besar warga MENOLAK  hasil putusan PTUN Bandung dan PT TUN Jakarta.

    3 MEI 2012
    Rakor Kapolresta Bekasi bersama unsur Pemkab Bekasi dan FKUI Jejalen Jaya dilaksanakan di Ruang Rapat Polresta Bekasi Lantai 2. Hasil  Rakor:

    • HKBP Filadelfia tetap ngotot meminta Bupati mencabut SK tanggal 31 Desember 2009
    • Secepatnya dibuat Surat Penolakan atas keputusan PTUN Bandung dan PT TUN Jakarta ke semua instansi atau lembaga sebanyak-banyaknya.

    http://www.suara-islam.com/detail.php?kid=4523

     
    • wikki 8:14 am on 24/08/2012 Permalink | Reply

      bukankah semua ini demi gagalnya pembangunan gereja hkbp/??

    • SERBUIFF 9:18 am on 24/08/2012 Permalink | Reply

      …. warga menolak karena pendirian gereja itu tidak memenuhi syarat. Tanda tangan kesediaan warga ternyata hasil penipuan. Di wilayah itupun jemaat HKBP hanya ada 3 kepala keluarga….

    • wikki 9:51 am on 24/08/2012 Permalink | Reply

      mau dimanapun selama itu diwilayah nkri mau berapapun anggota jemaatnya itu bukan urusan warga …tahu nda di wilayahku ada mesji didirikan tahu warganya berapa orang .??? cuma satu keluarga itupun baru menikah tapi kami tidak menuntut apa apa ..malah kami mendukung ..

c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Reply
e
Edit
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Cancel